Бенуа передает декоративность парковых видов: обычно выбрана такая точка зрения, при которой скрывается глубина пространства. Иногда. как. например, в изображении «Оранжереи», художник использует очень отдаленную точку зрения на пейзаж и тем подчеркивает забавно крохотные размеры суетящихся человеческих фигурок — все из тех же времен Людовика XIV.
Здесь мы подходим и к другой важной для «Мира искусства» проблеме — к иронии. В полусказочного игрушечного короля превращен не кто иной, как Людовик XIV, правление которого было эпохой расцвета французской государственности. В этом
намеренном снижении прошлого величия заключена своего рода
философская программа — серьезному и великому со временем суждено стать комедией и фарсом. Но ирония «мирискусников» не означает только нигилистического скептицизма: ее цель — вовсе не дискредитация прошлого, а как раз обратное — его реабилитация через художественную демонстрацию того, что «осень» ушедших культур по-своему прекрасна, как их «весна» и «лето». Особое меланхолическое очарование, которым отмечено явление красоты у «мирискусников», было куплено ценой отказа от связи с теми периодами, когда эта красота являлась в полноте жизненной мощи и величия. Эстетике «Мира искусства» чужды категории великого, возвышенного — красивое, изящное, грациозное ей более сродни.
Бенуа хотя и работал в масляной живописи, но, как и другие художники "Мира искусства", предпочитал темперу, гуашь с их декоративным характером цвета и вообще придавал своей живописи подчеркнутую графичность, акцентировал линейное начало, утрируя прорисовку силуэтов, как то можно видеть и в картине «Китайский павильон. Ревнивец» (1906).
Художникам «Мира искуссства» присуща постоянная ассоциативность творческого мышления. Их картины полны разнообразными реминисценциями, навеянными музейной эрудицией, калейдоскопом воспоминаний об искусстве разных эпох. Поэтому мастера «Мира искусства» так охотно обращались к литературной иллюстрации. Литературная иллюстрация была призвана не только интерпретировать текст, но декорировать страницу. Вся книга мыслилась как единый декоративный ансамбль. Именно в таком плане осуществлена забавная «Азбука в картинках Александра Бенуа» (1904). Ее содержание связано с театром, старинным, полным всяческих условностей, затей. В глазах Бенуа такого рода театральность была синонимом художественности искусства.
Шедевром Бенуа явились иллюстрации к поэме А. С. Пушкина «Медный всадник» (1903-1905 и 1916-1921). Он обращался к ним неоднократно, они существуют в нескольких, не сильно разнящихся вариантах.
Страница: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29. далее » |