Деление календарного года на климатические сезоны является одной из особенностей китайского календаря. И в наше время сезонный календарь часто применяется в деревнях. С этим календарем связано много пословиц и поговорок, сложившихся на основании многовековых наблюдений за явлениями природы.
Дальнейшее развитие календаря. Дальнейшее развитие теории календаря связано с именами Ло Ся-хуна, Дэн Пина, Сыма Цяня, Чжан Хэна, Цзу Чун-чжи, Го-Шоу-цзина и многих других.
В 104 г. до н. э. в Китае была произведена календарная реформа и был введен календарь «Тай-чу ли», прозванный в дальнейшем «Саньтунским». В создании его принимали участие выдающиеся ученые Ло Ся-хун, Дэн Пин и Сыма Цянь. Они установили более точно продолжительность тропического года, определили начало каждого из сельскохозяйственных сезонов и длительность синодического месяца Луны.
Средняя продолжительность лунного месяца была при-нята равной 29 и 43/81 суток, или 29,580864 суток. Это всего
на 0,000276 суток, или на 24 секунды, отличается от современного значения. Продолжительность же года осталась без изменений, т. е. 365,25 суток.
Саньтунский календарь просуществовал почти два столетия, а затем П°ДВеРГСЯ НеК°Т°РЬм незначительным исправлениям.
Развитию календарных систем способствовали наблю-дения выдающегося китайского астронома Чжан Хэна.
Ему принадлежит большой научный труд «Линьсянь», что значит «Строение Вселенной». В нем Чжан Хэн не только описал существовавшие в то время взгляды на мироздание, но и изложил ряд своих выдающихся открытий. Так, в книге приводятся данные о количестве звезд и сообщается, что только в северном полушарии неба их имеется около 2500. Ученый высказывает мысль об отсутствииу Луны своего света, а также излагает свои соображения о шарообразности Земли.
Чжан Хэн был также крупным изобретателем. Он создал одну из первых армиллярных сфер — дрибор, с помощью которого можно было определять экваториальные координаты небесных светил.
Важные работы по теории календаря выполнил выдающийся астроном и математик Цзу Чун-чжи. Наблюдая за видимым движением Солнца, он установил неточность Саньтунского календаря. Одним из первых в Китае Цзу Чун-чжи определил различие между тропическим годом, представляющим, как известно, промежуток между двумя последовательными прохождениями центра солнечного диска через точку весеннего равноденствия и звездным годом, т. е. периодом полного оборота Земли вокруг Солнца. Различие объясняется, как об этом уже говорилось, прецессией, которую учел Цзу Чун-чжи в разработанном им календаре «Дамин ли», введенном после его смерти и просуществовавшем около столетия.
|