Открытки и пожелания, календарь праздников и события, история и библиотека, каталог сайтов от webplus.info
Версия страницы для смартфонов, планшетов и мобильных устройств МОБИЛЬНАЯ ВЕРСИЯ    Свежий календарь праздников и событий КАЛЕНДАРЬ    Все новости НОВОСТИ    Открытки КАТАЛОГ ОТКРЫТОК    Каталог пожеланий и поздравлений ПОЖЕЛАНИЯ    Исторические очерки ИЗ ИСТОРИИ...  Красивые обои на рабочий стол ОБОИ    отборные сайты КАТАЛОГ САЙТОВ 
НовостиНовости
  E-News
  FOOTBALL.UA
  HiTech.Expert
  Korrespondent.Net
  Lenta.ru
  Mignews.com.ua
  WorkNew
  chaskor.ru
  medportal.ru
  news.rambler.ru
  newsru.com
  tsn.ua
  zik.ua
  Аргументы.ру
  Газета.Ru
  ГолосUA
  Дни.ру
  ИА Интерфакс
  ИА УНН
  ИА Росбалт
  ИТАР ТАСС
  Интернет-газета forUm
  Интерфакс
  КиевВласть
  Коммерсантъ
  ЛIГАБiзнесIнформ
  Лига Новости
  Независимая Газета
  Обозреватель
  ПОЛИТ.РУ
  ПРО ФУТБОЛ
  Правда.Ру
  Радіо Свобода
  СЕГОДНЯ.ua
  УБР
  УНИАН
  УРА-Информ
  Українська Правда
  ФРАЗА.com.ua
  Цензор.нет
ОТКРЫТКИСамые популярные открытки
Самые популярные открытки - Праздники Праздники
Самые популярные открытки - Сегодня День... Сегодня День...
Самые популярные открытки - Смешные открытки Смешные открытки
Самые популярные открытки - Моя семья Моя семья
Самые популярные открытки - Учёба и работа Учёба и работа
Самые популярные открытки - События События
Самые популярные открытки - Поздравления Поздравления
Самые популярные открытки - Друзьям Друзьям
Самые популярные открытки - Любимым Любимым
Самые популярные открытки - Брачные Брачные
Самые популярные открытки - Ретро открытки Ретро открытки
Самые популярные открытки - Соболезнования Соболезнования
Самые популярные открытки - Христианские анимированные открытки Христианские анимированные открытки
Самые популярные открытки - День рождения День рождения
Самые популярные открытки - С Добрым утро С Добрым утро
 
ИНФОРМЕРЫкалендарь праздников и событий
Календарные информеры
для сайтов

Календарные информеры для сайтов

27 января 2021, среда 03:41

№ 16748816

Новости - Россия

Новости - Россия
Новости - Россия - Культура

Культура

все новости раздела
с комментариями
14:00
26 Янв
Нахалки. 10 выдающихся интеллектуалок ХХ века (ПОЛИТ.РУ)
Издательство «Лайвбук» представляет книгу Мишель Дин «Нахалки. 10 выдающихся интеллектуалок ХХ века» (перевод Иделии Айзятуловой). Яркие, исключительные, колючие, нахальные — как только не называли этих женщин за их умение сразить словом и мыслью. Мир был бы совершенно иным без едких рассуждений Дороти Паркер об абсурдности жизни, без умения Ребекки Уэст пересказать половину мировой истории в одном путевом дневнике, без идей Ханны Арендт о тоталитаризме, без рассуждений Сьюзан Зонтаг о фотографии, без скептического отношения Норы Эфрон к феминизму, без высказываний Джанет Малкольм о капканах и плюшках в психоанализе и журналистике. И еще поразительнее воспринимаются биографии интеллектуалок, если вспомнить, что они добились успеха именно в ХХ веке, когда женщины впервые за всю историю заговорили в полный голос и оказалось, что им есть что сказать. Предлагаем прочитать отрывок из главы, посвященной знаменитому американскому кинокритику Полин Кейл.   В эти первые годы Кейл приходилось работать гувернанткой и клерком в издательстве, потому что все попытки опубликоваться самой были безрезультатны. Зато она видела вблизи интеллектуальную элиту Нью-Йорка и особенно высоко ценила журнал Politics, основанный Дуайтом Макдональдом, другом Маккарти и Арендт. Но ей самой пробиться не удавалось. Она винила Нью-Йорк, винила среду. «Город забит "многообещающими" молодыми поэтами лет от тридцати пяти до сорока, пишущими так же, как пятнадцать лет назад, или намного хуже», — писала она другу. В 45-м Кейл сдалась и вернулась в Сан-Франциско. Вновь окунувшись в чудаковатую и богемную атмосферу родного города, Кейл сошлась с поэтом и режиссером-экспериментатором Джеймсом Бротоном. Тот, как он часто сам объяснял, был воспитан властной матерью и всю жизнь пытался преодолеть последствия — в частности, он предпочитал длительным отношениям мимолетные интрижки. Бротон снимал экспериментальные короткометражки вроде «Дня матери» (1948), в котором разгуливает голый светловолосый ребенок, а его попеременно то ругает, то хвалит женщина за кадром. Кейл ненадолго переехала к Бротону. Когда она забеременела, он ее выгнал, а от ребенка отказался. Джина Джеймс родилась в сентябре 48-го. Имя Бротона Кейл в свидетельстве о рождении не указала. Ребенок, что не удивительно, круто изменил ее жизнь. Рождение дочери означало, что Кейл просто необходимо твердо стоять на ногах, но вскоре она была вынуждена перейти на фриланс, потому что не с кем было оставить малышку. Она писала рецензии на книги. Пробовала себя в драматургии. Представила синопсис к фильму, но его забраковали. Дело сдвинулось с мертвой точки, только когда она встретилась в кафе с человеком, который хотел, чтобы кто-нибудь написал рецензию на «Огни рампы» для его небольшого журнала о кино City Lights. (Этот самый человек, Лоуренс Ферлингетти, потом открыл в Сан-Франциско книжный магазин с тем же названием.) Этот фильм, вышедший на экраны в октябре 52-го, был попыткой довести до зрителя постаревший и концентрированный вариант Чарли Чаплина, чьим творчеством Кейл никогда особенно не интересовалась. Рецензию она всё равно написала, ей было что сказать о самом авторе фильма. «Чаплин образца "Огней рампы" — уже не мелкий непочтительный клоун: его почтение к собственным идеям было бы поразительным, даже если бы эти идеи чего-то стоили, — пишет Кейл. — Но это не так — что показывает весь контекст фильма при каждом повороте сюжета». Она называет Чаплина «доморощенным мыслителем», очень точно подходящим под наблюдение Сократа о творцах: «Опираясь на силу своей поэзии, они мнят себя мудрейшими из людей и в других вещах, где мудрости у них нет». В этой рецензии, первой из опубликованных Полин Кейл и вышедшей в зимнем выпуске City Lights 53-го года, видны некоторые черты ее автора. Во-первых, то, что Кейл воспринимала фильмы не только эстетически. Хотя потом Кейл стала известна как защитница массовых вкусов в кино, как защитница бессознательных реакций, в отношении фильмов у нее возникали более масштабные вопросы: о качестве вложенных в них идей, о том, как они встроены в общую мозаику культурной и интеллектуальной жизни Америки. Во-вторых, та неуемная энергия, которая со временем стала визитной карточкой Кейл. Она была не из тех критиков, кто слишком много пишет от первого лица. Конечно, там и сям у нее «я» встречается, но куда сильнее индивидуальность Кейл проявляется в том рвении, с которым она анализирует тему, смотрит под разными углами, ищет ключи к разгадке. А еще интересно, что Кейл при всем своем интересе к массовой аудитории никогда не боялась врезать любому кумиру. Конечно, Чаплин, увядающий и седеющий, уже сходил со сцены, и всё же он оставался Чарли Чаплином — маленьким бродягой Америки. А Кейл была убеждена, что критика ни с чьей репутацией считаться не должна. Это не добавляло ей популярности. В первый приезд в Нью-Йорк Кейл сразу поразилась, как тут люди одеваются и с каким серьезным видом держатся: «В детстве я думала, что есть талантливые люди, которые пишут скучищу, потому что испортили себе стиль, — сказала она как-то интервьюеру. — И далеко не сразу я поняла, что они просто лучше не могут». Но после выхода рецензии на «Огни рампы» дверь в Нью-Йорк, ранее всегда закрытая для Кейл, приоткрылась — чуть-чуть. Внезапно она стала получать заинтересованные отзывы от редактора Partisan Review Филипа Рава, хотя он и считал, что иногда она пишет слишком длинно. А в Беркли она получила должность кинокритика на радиостанции KPFA. Место она унаследовала от друга, поэта Уэлдона Киза, который однажды пригласил ее в студию в качестве гостя. «Полин, начало должно быть позитивным», — говорил он иногда перед эфиром. Но в 55-м Киз покончил с собой, и радиостанция предложила должность Кейл. Платили гроши, однако Полин приняла предложение, и вскоре у нее появилась своя аудитория. Кейл всегда шла наперекор общему мнению и делала это системно. Она, как до нее Уэст и Маккарти, иногда открывала прицельный огонь по другим критикам: Я хочу сказать о крахе кинокритики в этой стране, о том, что ни для зрителей, ни для кинематографистов не осталось интеллектуальных ориентиров, и еще о том, почему молодые режиссеры снимают вместо фильмов какую-то жвачку. Среди ее слушателей был Эдвард Ландберг, хозяин небольшого частного кинотеатра под названием Cinema-Guild в Беркли. Этот несколько эксцентричный и с приличным самомнением человек, упрямо следующий только собственным вкусам, держал маленький репертуарный кинотеатр со своей сложившейся публикой в торговом центре на Телеграф-авеню и показывал там только те фильмы, которые нравились ему самому. Он позвонил Кейл — сказать, что любит ее передачу. Они стали встречаться и вскоре, в декабре 55-го, поженились. Неясно, был ли это брак по любви, но очевидно, что это был союз людей, целиком посвятивших себя кинематографу. Кейл еще до свадьбы стала управлять кинотеатром наравне с Ландбергом. Она энергично участвовала в подборе репертуара, но главным ее нововведением были критические заметки на рекламных листовках, которые кинотеатр раздавал на улицах в надежде привлечь посетителей. Хотя листовки были рекламным ходом, Кейл в них смело нападала на любые авторитеты. «Над своим выразительным средством — фильмом — Уэллс небрежно посмеивается множеством мелких шуточек, но серьезно и вдумчиво издевается он над самой темой своей ленты», — так писала она о «Гражданине Кейне». Афористичность аннотаций, пусть и насмешливых, делала фильмам хорошую рекламу. Стараниями Кейл Cinema-Guild вскоре стал настолько популярен, что Ландберг смог позволить себе второй зал. Но этому союзу не суждено было быть долгим. Упрямство жены выводило Ландберга из себя. Естественно, что у нее к нему были те же чувства. Развод стал неизбежен, рассказывал Ландберг одному документалисту, когда Кейл поставила на рекламных листовках свой копирайт. К октябрю 60-го он ее уволил — с единственной успешной за всю ее жизнь наемной работы. Кейл ответила жестко. Для начала она выбрала семь тысяч имен из регулярной рассылки Cinema-Guild и добавила в текст программки письменное уведомление о своей отставке: Пять с половиной лет я составляла эти программы, готовила афиши и общалась по телефону с тысячами зрителей — с вами. Наверное, Cinema-Guild был единственным кинотеатром в стране, для которого определяющим фактором в выборе фильмов всегда оставались вкусы и суждения одного человека — автора этого письма. С глубоким сожалением должна сообщить, что неразрешимые противоречия с владельцами не позволяют мне продолжить работу: перед вами последняя составленная мною программа. Ландберг исключил этот текст из окончательной версии рассылки. Кейл подала иск на пятьдесят девять тысяч долларов о возмещении недополученной зарплаты и прибыли. Выиграть дело не удалось, и Ландберг сохранил за собой права на Cinema-Guild, оставив Кейл без денег — в очередной раз. Однако к тому времени ей хотя бы стало легче публиковаться как критику. После брака с Ландбергом Кейл создала черновик первого из своих главных текстов — эссе под названием «Фантазии артхаусной публики» для Sight & Sound. В нем она впервые сформулировала свое самое глубокое, как выяснилось впоследствии, критическое открытие: если коротко, то она сказала, что люди, принципиально предпочитающие зарубежные фильмы и считающие, что, избегая кинотеатров популярного репертуара, приобщаются к более высокому искусству, просто выпендриваются. И Кейл не боялась препарировать их священных коров — например, фильм «Хиросима, любовь моя», которым так восхищалась Сьюзен Зонтаг. Во многом замечания Кейл относились к сценарию Маргерит Дюрас: Кейл считала, что она слишком зациклена на чувствах героини и топчется на месте: Фильм стал напоминать «Чистосердечное признание», только с более высоким уровнем духовного и сексуального общения; и я сделала вывод, что главный его урок для всех нас — заткнуться. Эта женщина (которую великолепно сыграла Эммануэль Рива) демонстрирует один из худших недостатков современной интеллигентки: говорит вслух обо всех своих эмоциях, будто постель — самое подходящее место для демонстрации чувствительной души. К несчастью, то, что мы считаем в себе самой главной, самой сокровенной нашей тайной, нашим «истинным я», которое мы открываем участливому собеседнику, почти наверняка окажется слюнявой чушью, о которой нам обычно хватает мозгов не вспоминать. «Истинное я», которое мы так тщательно скрываем, потому что боимся, что другие его не примут, — на самом деле слюнявые сопли. А кому они нужны и зачем? Этот пассаж много говорит об авторе (хотя сам автор таких намерений не имел). Обнажение чувства в искусстве было и остается предметом спора, потому что, как и отмечает здесь Кейл, авторская позиция имеет некоторую гендерную окраску. Среди писательниц это давно известная война. Были и есть утверждающие, что единственный способ писать честно — полное обнажение всех ошибок и чувств, а есть и такие, как Кейл, — возражающие, что так лишь укрепляются жуткие стереотипы о женщинах и слово предоставляется их худшим человеческим качествам. Однако яростная последняя фраза, настойчивое утверждение, будто «внутреннее я» — «слюнявые сопли», о которых ни один разумный человек слышать не хочет, — это не только мнение Кейл об искусстве, или о «Хиросиме», или о Маргерит Дюрас. Кейл считала, что к ней это тоже относится. По напористости всех ее критических статей ясно, что себя она сентиментальной не считала. Ей не понравились бы попытки диванных психоаналитиков посмертно подсластить ее образ. Она ненавидела пафос. И всё же в ее недовольстве, направленном на оппонентов, проскальзывает иногда странное ощущение безжалостности к себе. Кейл ждала от них последовательного мышления, ясных и прямых фраз. Люди, которые вели себя иначе, выводили ее из себя. Она будто выискивала авторов, которым следовало прописать хорошую дозу здравого смысла.
20:30
25 Янв
Журналисты раскрыли имена знаменитостей с пластикой и ботоксом (Lenta.ru)
Журналисты The Sun составили список звезд, которые неоднократно прибегали к инъекциям ботокса. Например, американская актриса Кортни Кокс рассказывала в интервью, что в молодости применяла ботокс. К различным косметологическим процедурам обращались также телезвезда Ким Кардашьян и модель Кэти Прайс.
18:38
25 Янв
Тучная женщина похудела вдвое и заставила издевавшихся над ней мужчин пожалеть (Lenta.ru)
Жительница американского штата Техас, весившая 118 килограммов, похудела вдвое и заставила издевавшихся над ней мужчин пожалеть. Джеки Кэмпбелл рассказала, что в школе одноклассники обзывали ее китом из-за лишнего веса. Однако после похудения бывшие одноклассники стали спрашивать, свободна ли она, и делать комплименты.
09:04
25 Янв
Трехметровый питон проглотил померанского шпица на глазах у хозяйки (Lenta.ru)
Трехметровый питон в Сингапуре проглотил померанского шпица, который сбежал из квартиры хозяев. Владелица собаки не смогла найти ее дома и пошла на улицу. Она увидела крупную рептилию, которая обвила ее пса. Женщина побежала за помощью. К тому моменту, как питона удалось поймать, собака была мертва.
01:08
25 Янв
Мужчина на 50 лет заморозил умершую жену в надежде ее воскресить (Lenta.ru)
Житель Китая подверг криогенной заморозке на 50 лет свою умершую от рака легких жену. Перед ее смертью он спросил, согласна ли женщина на такую процедуру. К этому моменту супруга мужчины не могла говорить и управлять мышцами лица, так как рак распространился в мозг. Она сжала его руку в знак согласия.
08:00
24 Янв
Как индийская «команда по крикету» победила на туристическом слете (ПОЛИТ.РУ)
Каждую неделю мы просим читателей Полит.ру рассказать свои истории  — например, об  изоляции ,  чувстве  «взрослости», или об «опасном»  детстве . Некоторые из них такие яркие, что мы публикуем их целиком. Эта история — из цикла про казусы на спорте.  Автор попросила оставить ее имя и место действия в секрете. У нас в городе такое мероприятие есть по пропаганде здорового образа жизни среди молодежи — «Здоровое поколение». Состоит в том, что молодежь за счет администрации вывозят в леса на состязания по туристическому спорту. От всех предприятий, организаций и вузов города едет за казенный счет по одной команде жить в палатках на природе, играть в футбол и заниматься переходом речки-вонючки по веревкам на скорость. И от нашего вузика всегда ездила команда спортсменов. А в тот год решили вторую команду из иностранных студентов вывезти. Вызвалась ехать наша крикетная команда: сливки общества. Нам палатки дали, спальники, вывезли на автобусе и выгрузили на лесном берегу озера. Стали устраиваться. А ребята мои были второй курс, тощие такие подросточки из богатых индийских семей с ориентацией на западные ценности. Они вместо выданных туристическим клубом котелков и крюков электрочайник взяли и ходят между сосен, розетки высматривают. Начали палатки ставить — они колышки вбивать не умеют, такие все цацы рафинированные с маникюром бесцветным лаком и обработанной кутикулой. Я им палатки собираю на выделенном нам месте, слева ржет над нами команда амбалов с мясокомбината, справа сельмашевские мужики в остроумии упражняются, каждый из них выше всей моей малохольной команды смуглых задохликов.   На следующий день соревнования объявили. Организаторы сразу сказали, что у моих доходяг против местного здорового поколения шансов нет, и наш удел — не победа, а участие, и главное, чтоб их, слабаков горемычных, местные не затоптали ненароком. Поэтому в метании ядра и гиревом спорте они участвовать не будут, в туристической эстафете тоже, в борьбе на бревне — тем более, чтоб не покалечились. Все равно они ядро всей толпой не поднимут, а вот в футбол пусть побегают и в творческом конкурсе пусть национальное пляшут, они ж из этих... Из артистов — мясокомбинат видел, как они ногти пилят и морды кремом мажут. И еще очень меня донимали, чего это эти индусы такие мелкие и тощие — может, голодают и бедствуют? «Они вообще ели у тебя? А что? А вчера?» Весь вечер к нам таскались все команды от хлебозавода до психдиспансера с гостинцами для истощенных иностранцев. Начались конкурсы. Все команды поделили пополам, как и было задумано: половину самых крепких увели в футбол играть, а я остатки слабосильной команды повела смотреть мероприятие. Вот подходим мы к площадке, на которой здоровые дядьки гири поднимают. Мясокомбинатовский капитан пыхтит, рожа красная, зверская, гирю тягает, пофыркивая. Потом его сельмашевский силач сменил. Поднимает. Жилы на шее вздулись, на лбу тоже жилы повылазили.   И тут тишайший очкастый отличник Томар Сингх (которого наши хлебзаводские соседи с нехорошей иронией Тамарой звали после того, как увидели, как он всякими лосьонами с утра лицо протирает с помощью ватных дисков) спрашивает у судьи, тяжелая ли это вещь и можно ли ему попробовать тоже. И судья, здоровый препод физкультуры из университета МЧС, ответил, что тяжелая гиря, а трогать ее не надо, а то пупок развяжется и грыжи повылазят: «Это наш спорт, на наших мужчин рассчитанный — видишь, какие у нас мужики? И то пыхтят. Вот вы на гвоздях спите, мы гири поднимаем — везде своя специфика». А Чхоту (такая кличка у Томар Сингха была, значит «малыш») слушает, поддакивает и потихоньку просачивается к гирям. И потом спокойно так без счетов (как местные с уханьем на раз-два-три) поднимает гирю, не изменившись в лице. А потом спрашивает, что с ней делать для соревнования. И после объяснения поднимает. И наподнимал больше всех: обыграл и хлебзаводских, и сельмашевцев, и милицию, и мясокомбинат.  Тут нас во все соревнования включили. И ребятки их все выиграли: и перетягивание каната, и туристическую эстафету, и с бревна сельмашевцев посталкивали, и на катамаранах всех обошли, и через речку по двум канатам резвее других перебрались. И вторая часть нашей банды в финал футбольных соревнований вышла. И выиграла. В общем, как сказал Дас Йогендра на вручении призов: «Не думайте, что мы слабые люди, мы сильные, но культурные, а культурные люди могут быть очень сильными. Вот такая у нас сильная культура». Вернулись мы с этих соревнований с пачкой грамот и дипломов, мешочком медалей и без травм.
17:28
23 Янв
Общественник: Организаторы митингов провоцируют новые вспышки COVID-19 (Дни.ру)
Страна продолжает переживать пандемию коронавируса, и проводить массовые акции в это время неправильно с медицинской точки зрения, подчеркнул эксперт. Он напомнил, что улушение ситуации достигнуто ценой больших усилий: вакцинация, сознательность граждан, правильные противоэпидемические меры. Благодаря этому в Москве удалось ослабить ограничительные меры, отметил Дайхес. "Я считаю абсолютно неправильным на этом фоне устраивать митинги по всей стране с привлечением молодежи и детей – рисковать их здоровьем ради удовлетворения собственных амбиций", – сказал общественник. При этом Дайхес отметил, что оппозиционеры "страдают за народ и переживают так, что кушать не могут". В то же время они выгоняют людей на улицы и провоцируют новые вспышки коронавируса. По его словам, ни один из оппозиционных деятелей не участвовал в борьбе с пандемией, в отличие от медиков, волонтеров, представителей малого и среднего бизнеса. Все пытались найти решения, чтобы помочь другим, подчеркнул член ОП. "Где же были все оппозиционеры? Что же они тогда не призывали во главе со своим лидером выходить и помогать? Ни одного их не видел. Они отсиживались, наверное, по своим офисам, квартирам или за границей", – констатировал Дайхес. Гражданское мужество и сознательность заключаются в помощи медикам, обществу и больным в разгар пандемии. а не в том, чтобы выгонять людей на площади, отметил Дайхес. "Всех молодых людей, которых они сейчас выгоняют на площади, надо было в самый тяжелый момент призывать идти помогать людям. Туда нужно было направить их энергию", – подытожил он.
03:30
21 Янв
Что почитать: рекомендует гендерный историк Элла Россман (ПОЛИТ.РУ)
Каждый четверг в нашей рубрике «Что почитать» известные люди делятся своими впечатлениями от книг, прочитанных в последнее время. На этой неделе про лучшие книги по гендерным исследованиям рассказывает Элла Россман — историк, журналистка, со-основательница Антиуниверситета и научная сотрудница Международного центра истории и социологии Второй мировой войны и ее последствий . У меня часто спрашивают, что почитать по гендерным исследованиям. И первое, что я отвечаю, — не существует никаких единых гендерных исследований. Под «зонтом» gender studies, на самом деле, объединяется множество дискуссий в области современной философии, феминистской теории, социологии, политических исследований, исторической науки, литературоведения, арт-критики, прав человека — и во многих других дисциплинах и междисциплинарных полях. Здесь я посоветую несколько книг, которые недавно прочитала (или начала читать) сама. Понятно, что они будут больше о сюжетах из женской и гендерной истории — и точно не представляют все гендерные исследования вместе взятые. В прошлом году в издательстве «Новое литературное обозрение» появилась серия «Гендерные исследования», которую редактирует замечательная литературовед Мария Нестеренко. Одна из первых книг, вышедших в этой серии, — коллективная монография « Сметая запреты. Очерки русской сексуальной культуры XI–XX веков » под редакцией Натальи Пушкаревой, Анна Беловой и Натальи Мицюк. Я пока прочитала только фрагмент книги — и, не побоюсь громких слов, это сенсация для всех тех, кто интересуется русской историей — и пытается понять современное российское общество.  В книге описана эволюция российской сексуальной культуры с акцентом на женщинах. Историки реконструируют, как изменялся контроль над женской сексуальностью со временем и в разных пространствах (деревня, дворянская усадьба, город), как появилось сексуальное просвещение — и какие формы оно принимало, как трансформировались представления о материнстве. Это одна из тех исторических книг, которые помогают многое понять о себе и о современном восприятии женского тела и желания, корни которых лежат в весьма отдаленных эпохах. * * * Сама я как историк тоже занимаюсь российской историей — позднесоветским периодом, пытаюсь разобраться в специфике гендерного порядка в брежневское время. Конечно, у меня есть несколько конкретных сюжетов, над которыми я работаю, но в моем случае нужно восстанавливать контекст, в целом: о гендере во времена застоя пока написано не много. В работе мне очень помогают не только научные статьи и книги, но и художественная литература, в частности, произведения подзабытой советской писательницы Натальи Баранской.  Баранская известна своей повестью « Неделя как неделя » (1969), рассказывающей о семи днях из жизни Ольги Воронковой — научной сотрудницы, которой приходится разрываться между детьми и мужем, домом и работой, исследовательскими амбициями — и полупустыми магазинами. В 1989 году эту повесть (вместе с несколькими другими текстами) перевели на английский язык, и к ней стали часто апеллировать в обсуждениях проблемы «двойной нагрузки», «двойного бремени» женщин в СССР и особенности советского патриархата (а то, что эта система не была по-настоящему равноправной, думаю, всем понятно).  «Неделя как неделя» — замечательное произведение, которое, я надеюсь, когда-нибудь станет частью школьной программы по литературе. Но у Баранской есть и другие прекрасные тексты, известные в меньшей степени, и именно им в том числе была посвящена моя осень. Почти во всех этих текстах в центре внимания женщина и ее внутренняя жизнь, скрытая от глаз других. Я очень рекомендую сборник рассказов Баранской « Женщина с зонтиком », а также роман « День поминовения ». Последний — собрание художественно переработанных воспоминаний женщин о Второй мировой войне. Это практически « У войны не женское лицо » Светланы Алексеевич — только мягче и как-то душевнее по тональности. Написаны они были, если я правильно понимаю, примерно в одно и то же время — в начале 1980-х.  * * * В декабре 2020 меня совершенно поразили автобиографическое эссе Марии Безобразовой « Розовое и чёрное из моей жизни » и ее же книга заметок « Из одного альбома ». Безобразова — первая женщина в России, которая получила докторскую степень по философии, очень яркий и необычный мыслитель. К сожалению, про нее сегодня тоже мало вспоминают. Обе упомянутые вещи я читала, когда готовила небольшую журналистскую статью про нее для издания «Мел».  Тексты Безобразовой впечатлили меня своей вневременностью: в них можно найти эксперименты с автоэтнографическим письмом и автотеорией в духе тех, которые появились гораздо позже у феминистских авторов второй и третьей волны. Безобразова всю жизнь искала оригинальный формат для выражения своих идей и опыта. К сожалению, не все современники могли понять эти эксперименты: многие ругали Безобразову за бесструктурность изложения, а издательства и журналы, по воспоминаниям мыслительницы, игнорировали ее тексты. Думаю, нам пора переоткрыть и переосмыслить эти произведения — из сегодняшней перспективы и в том числе с точки зрения феминистских дискуссий о литературе и автобиографии.  * * * В новогодние каникулы я взялась за книгу Кэрол Гиллиган и Наоми Снайдер « Почему патриархат все еще существует? » (2018), изданную на русском языке в 2020 году. И надо сказать, была приятно удивлена — книга оказалась ровно тем, что я давно ищу. Она предлагает психологическое объяснение устойчивости патриархата и в довольно необычном разрезе описывает, как он действует на нашу личность и почему нам сложно отказаться от него, даже если он нам вредит.  Конечно, дискуссии о том, как патриархат интернализируется нами, становится частью нашей личности, появились не вчера. Однако в феминизме так исторически сложилось, что многие из этих дискуссий ведутся на языке психоанализа (преимущественно лакановского). Именно он стал ниточкой, которая позволила таким авторам, как, например, Лаура Малви или Тереза де Лауретис, связать наши внутренние желания и душевные движения с уровнем идеологии. Признаюсь, психоанализ всегда завораживал меня, но он слишком спекулятивен и потому я не могу воспринимать его на полном серьезе и использовать как исследовательский инструмент. Гиллиган и Снайдер предлагают другой подход — с точки зрения, которая, как я понимаю, близка современной схема-терапии, плюс исходя из теории привязанности Джона Боулби. Они описывают патриархат практически как одну из дезадаптивных схем, — систему глубинных убеждений, которые влияют на наши отношения с другими людьми, на то, как мы к ним привязываемся. В случае с патриархатом схема формируется не в семье (или не только в ней), ее навязывает вся наша культура и социум — от школьных учителей до романтических фильмов. Согласно Гиллиган и Снайдер, «патриархальный кодекс мужской чести и женской добродетели» предлагают нам такие формы отношений, в которых мы не являемся собой и скрываемся за масками «настоящей» мужественности и женственности, за ширмой норм, правил и стереотипов, которым стараемся соответствовать. С одной стороны, это делает нас одинокими, а с другой — неуязвимыми перед лицом утраты, ведь наше «я» спрятано в безопасной тьме и ни с кем не соединяется по-настоящему. Патриархат, таким образом, становится преградой настоящей привязанности и доверию, и интересно, что для мальчиков и девочек эта преграда вырастает в разный жизненный период. Страх перед уязвимостью, обнажением, перед потерей защитного механизма, который предлагает патриархат, оказывается в этой системе причиной той ярости, которую испытывают многие мужчины и женщины, когда видят, что кто-то рядом с ними отказывается следовать правилам и делить мир на жестко отграниченное друг от друга мужское и женское. Впрочем, подобная защита дорогого нам стоит — и Гиллиган и Снайдер на основании множества эмпирических исследований (например, данных пятилетнего Гарвардского проекта по изучению женской психологии и развития девочек) показывают, чего именно. Увлекательное чтение, усложняющее взгляд на привычный концепт гендерный исследований. 
12:54
20 Янв
10-летний японец располнел до 85 килограммов и наберет еще 20 ради успеха в сумо (Lenta.ru)
10-летний японец Кюта Кумагаи располнел до 85 килограммов, чтобы добиться успеха в сумо и стать ёкодзуной. Каждый день мальчик потребляет от 2,7 до четырех тысяч калорий — больше, чем необходимо взрослому мужчине. К 12 годам, когда он закончит начальную школу, ему нужно набрать еще 20 килограммов.
НовостиНовости
 События
 Политика
 Экономика
 Наука и Новые технологии
 Спорт
 Здоровье
 Культура
 Фоторепортаж
 В мире
 Происшествия
УкраинаНовости - Украина
 События
 Политика
 Экономика
 Наука и Новые технологии
 Спорт
 Здоровье
 Культура
 Фоторепортаж
 В мире
 Происшествия
РоссияНовости - Россия
 События
 Политика
 Экономика
 Происшествия
 Наука и Новые технологии
 Спорт
 Здоровье
 Культура
 Фоторепортаж
 В мире
ОБЪЯВЛЕНИЯОБЪЯВЛЕНИЯ
ПОДАРКИПодарки
...
...
Открытки, пожелания и поздравления от WEBPLUS.INFO Тематические календари праздников, дат и событий КАЛЕНДАРИ    Наш проект О ПРОЕКТЕ    Форма обратной связи ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ