Период Аккада

В 24 в. до н.э. правители города Аккада в Северном Двуречье подчинили большую часть Южного Двуречья. Около 2300 гг. до н. э. восточный семит нецарского рода Саргон I, или Древний, объединил почти весь север и юг Двуречья в одно государство, что было прогрессивным явлением для той эпохи. Саргон I (Саргон-Шаррукен, что значит «Истинный царь»), правивший пятьдесят пять лет, вел победоносные войны против крупнейших городов Шумера — Урука, Ура, Лагаша, против Элама, а также на западе — с городом-государством Мари. Продолжили эту завоевательно-объединительную политику его преемники и особенно царь Нарам-Син (Нарам-Суэн, около 2236— 2200 гг. до н.э.)

Опору царской власти составляли энергичные, деятельные люди из свободных, но не аристократических семей, представители служилой, а не потомственной знати и родового шумерского жречества. Не случайно именно в аккадский период оформился народный шумерский эпос о герое Гильгамеше («О все видавшем»). Дух времени, очевидно, отразился в повествовании об этом человеко-боге, который благодаря своим личным качествам и энергии совершил небывалые подвиги.

Аккадское искусство просуществовало около двухсот лет на основе общего экономического и общественно-политического подъема страны. В искусстве Двуречья в период Аккада преобладала основная стилистическая тенденция аккадской культуры — стремление передавать образ человека более определенно, зачастую даже с портретными чертами, а не по-шумерийски типи-зированно, символически.

В архитектуре периода Аккада широко применяли коро-бовый свод из обожженного кирпича, перекрывая им узкие, ко-ридорообразные помещения в некоторых храмах. Арками, тоже из обожженного кирпича, обрамляли многие дверные пролеты.

Дворец правителя Ашнуннака носившего то же имя. что и царь Нарам-Син, или Нарам-Суэн,—типичный пример более обширного сооружения традиционного плана и облика. В нем к комплексу собственно дворцовых помещений было присоединено «домовое» святилище. В этом дворце был замощен главный двор, имелись комнаты для омовений, ванны, уборные, канали-зационный сводчатый сток.

Скульптура и рельеф. От времени Аккада сохранилось небольшое число памятников своеобразного реалистического облика Наиболее выразительные индивидуальные черты волевого, мужественного человека нашли воплощение в монументальной, (с декоративно проработанными деталями) медной голове.
Характерными стилистическими особенностями круглой пластики и рельефов периода Аккада были также стройность пропорций, естественность свободно переданных движений, мягкая лепка всех форм, живописность общих силуэтов и декоративно проработанных деталей.