Искусство Позднего Возрождения

Ко второму направлению принадлежат очень разные мастера. Основной объединяющей их чертой является субъективное восприятие мира. Явный разлад прежних идеалов и действительности привел многих молодых художников к глубокому разочарованию и непризнанию реальности. Их отношение к наследию Ренессанса сложно. Многие из них были учениками великих мастеров Высокого Возрождения и считали себя их продолжателями, все они преклонялись перед Микеланджело, все они использовали весь арсенал созданных Ренессансом художественных средств. Но, используя эти средства, они руководствовались в своем творчестве некоей отвлеченной «идеей», подменяя живое общение с реальностью эффектной и виртуозной игрой форм. Поэтому их искусство чуждо самому существу ренессансной художественной культуры. Это направление, распространившееся во второй половине XVI века не только в Италии, но и во многих других европейских странах, получило в искусствоведческой литературе наименование «маньеризм».

Маньеризм получил в Италии второй половины XVI века повсеместное распространение, однако не везде он играл одинаковую роль. Занимая господствующее положение в художественной культуре Средней Италии и Ломбардии, маньеризм лишь отчасти проник в искусство Венеции, сохранившее до конца столетия ренес-сансные основы.

Вторая половина XVI века характеризуется также возникновением многочисленных художественных академий. Если первые итальянские академии представляли собой свободные кружки, объединявшие художников, которые стремились порвать с цеховой зависимостью и утвердить свое масто в социальной структуре общества, то теперь они превращаются в род общественных учреждений, присваивающих себе право руководить художественной жизнью. Число академий в Италии XVI века очень велико. Наиболее известны из них возникшая в 1542 году витрувианская академия в Риме, основанная Вазари в 1560 году во Флоренции академия рисунка и Болонская академия братьев Карраччи (1580 г.), поло- жившая начало новому этапу в развитии европейского искусства.