День Косоворотки в России

Согласно информации Оргкомитета Народного Праздника «День Косоворотки», в ноябре 2019 года рядом общественных организаций России была обнародована общественная инициатива празднования в России народного Праздника «День Косоворотки».

Миссия Праздника: укрепление национального единства русского народа и всех коренных народов Российской Федерации, продвижение положительного образа русской культуры и русского образа жизни за рубежом.

Идеология Праздника: с закреплением в статье 68 Конституции России особого статуса русского народа как «государствообразующего народа, входящего в многонациональный союз равноправных народов Российской Федерации», возрастает значимость визуальных и предметных символов принадлежности к «Русскому Миру», российской культурной идентичности. Одним из наиболее популярных таких символов является «косоворотка» как аутентичная и уникальная рубашка русских мужчин, история возникновения которой датируется XII веком и связана с Северо-Восточными регионами – колыбелью русской государственности.

Дата празднования: ежегодно, 12 июля (День апостолов Петра и Павла, день начала сезона сенокоса. В этот день в русских семьях родители дарили молодым сыновьям новые косоворотки, отмечая тем самым их вступление в пору взросления и приобщения к полноценному крестьянскому труду).

Поддержка: инициатива Праздника поддержана Администрацией Президента РФ, комитетами СФ и ГД ФС РФ, законодательными собраниями и рядом депутатов региональных и местных законодательных органов.

В Акции 12 июля 2020 — В День Косоворотки, с тезисом - Надень Косоворотку, приняли участие более трех тысяч участников из самых разных городов и сел России, а также из ряда зарубежных стран (Болгария, Венгрия, ФРГ, Франция и др.).

От редакции: заглядывая в будущее, остается надеяться, что «равноправные» народы, проживающие на территориях, которые ещё входят сейчас в состав Российской Федерации, последуют этому замечательному примеру, и также внедрят в свою уникальную традицию праздника, соответствующую их национальным культурам и мирам. К примеру, в Бурятии это может быть День энгэра (является важным элементом национального костюма бурят и «Бурятского мира»); У марийцев это мог бы быть День шовыр, в честь национального холщового кафтана, который носили поверх рубахи и штанов в летнее время в «Марийском мире»; У чувашей - День кĕпе (белая рубаха, которая составляла основу женской и мужской одежды «Чувашского мира»); У удмуртов - День саестэм (своеобразная безрукавка «Удмуртского мира»); У башкир - День еляна (традиционный верхний длиннополый костюм с рукавами на подкладе «Башкирского мира»); У украинцев в «Украинском мире» - уже есть свой Всемирный день вышиванки, который с 2006 года отмечают в третий четверг мая также по всему миру; У тувинцев - День тона (это традиционный длинный халат «Тувинского мира»); У калмыков - День чапана или День бешмета для «Калмыкского мира» и т.д. Главное - правильная идеология.