Иной была архитектура в византийском Херсоне, где храмы, возводившиеся во второй половине IX и в X веках, следовали уже новой архитектурной системе—крестовокупольной.
В X веке была окончательно выработана и получила широкое распространение композиция крестово-купольного храма со свободно стоящими устоями (колоннами, но чаше—столбами) и с объединенным благодаря этому внутренним пространством. В период X—XI столетий и в последующее время такого рода композиция стала господствующей в культовом зодчестве Греции и особенно славянских стран, включая Русь. В архитектуре Крыма промежуточное звено дает замечательный храм Иоанна Предтечи в Керчи.
Храм крестовокупольный, но в пространственном решении он сочетает два тесно связанных элемента. Нижняя его часть воспроизводит крестовокупольную систему со свободно стоящими колоннами, а верхняя часть представляет собой отчетливо выраженный крестообразный массив, господствующий в здании. Зодчий мастерски слил оба этих элемента в единую стройную композицию с четко выраженной градацией масс: на тяжелом нижнем кубе покоится более легкий крестообразный верх с куполом на барабане
Геометрически правильная планировка херсонских кварталов X века (унаследованная от античности), как и планировка жилых усадеб, выступающих на улицу глухими фасадами (их планировка также восходит к античности), большие базилики раннего средневековья, часть которых в X веке была восстановлена, наконец, монументальные купольные храмы — все это придавало Херсону того времени облик византийского города. Сказывалось это во всей его художественной культуре—как монументальном, так и прикладном искусстве, о котором мы можем судить по многочисленным белоглиняным поливным блюдам с рельефными украшениями и по резной кости. Правда, блюда эти не местного изготовления, их привозили из византийских городов, но они были, по-видимому, очень популярны в Херсоне.
Украшение белоглиняных блюд (с помощью оттиска штампов) весьма разнообразно: либо оно состоит из розеток и сплетенных кругов с ячейками, воспроизводящими гнезда со вставными драгоценными камнями, либо это изобразительные мотивы. Тут и птицы с пышным сперечием и повязками, обозначающими царственность (павлин), и орлы, и барсы, торжественно шествующие или представленные в стремительном движении, и крылатые грифоны. Все эти изображения очень лаконично переданы в плоском рельефе. Иногда грифоны, барсы и птицы даны в геральдической композиции — по сторонам "древа жизни". Наконец, изредка встречаются изображения знатных всадников на охоте.
| 
МОБИЛЬНАЯ ВЕРСИЯ 
КАЛЕНДАРИ 
Праздники
