Источники информации

Итак, установим рассуждение. Согласно общепринятому порядку мы не опубликуем ни номера, под которым проходит этот документ в заинтересованных инстанциях, ни даты его заключения, ни даты, когда он вполне может потерять свою силу. Мы вообще не будем утверждать, что он есть как таковой, однако его наличие слишком уж очевидно, не смотря на внушительные фразы, которые красным чернилам отпечатаны на его титуле.

С другой стороны, почему мы привели именно этот пример? Вы поймёте со временем. Тем более тот момент, вполне может быть упомянут и в других главах нашего текста. Это не столь важно сейчас, как будет тогда. Сейчас, как для нас, так и для уважаемого читателя важен совсем иной момент, а именно – дополнительные данные для уточнения достоверности наших источников информации.

В качестве дополнительных данных, мы приведём тот факт, что про саму любовь и её первоочередное применение в быту и на производстве говорилось и в первейшей так называемой Заповеди, расположенной ещё в Книгах Ветхого Завета. Для более широкого понимания эта тема раскрыта непосредственно словами Того, Кто был вынужден в качестве первоисточника таки явится перед растерянной публикой, чтобы лично засвидетельствовать и уточнить: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим». Что Он хотел этим сказать? Неужели, если человек будет выполнять эти простые предписания, у него всё будет «ОК»? – подумал автор. - «Неужели, если все свои силы, резервы, настройки и возможности человек направит для того, чтобы любить Бога, Который согласно этого же документа и установленного порядка ещё и Свят, а Его Святость означает безусловное несоприкосновение с миром людей напрямую, у человека останутся хоть какие-то намёки, резервы и силы на то, чтобы заниматься чем-то ещё?» Предваряя ответ на этот вопрос, он вспомнил о том, что было записано во второй заповеди и подумал, - «это уже просто невозможно выполнить». Во второй заповеди говорилось о том, что необходимо возлюбить ближнего, как самого себя. А остальные 8-мь показались ему просто «издевательством». «Ну как можно любить себя, если всё кинуто на то, чтобы любить Его, а уж при этом ещё и ближнего как самого себя, это что означает: не люби никого, кроме Бога? Либо люби Господа, не люби себя и ближнего? Нет», - присмотрелся он ещё раз, - «про «не люби» речь не шла, речь шла именно про «люби»». Задумался.

В силу разных, одному Богу известных обстоятельств, автор на тот момент работал в качестве программиста и данные процедуры показались ему весьма необычными. Имея специфическую «профессиональную болезнь», которая свойственна для любых профессий, а специфика болезни программистов в том, что излишнее увлечение своей профессией непременно находит отражение в нерабочее время, он решил вскрыть этот алгоритм и посмотреть как он устроен.