Искусство Крыма IV-XIII вв

В общинных поселениях Восточной Таврики сохранились полупещерные монастыри в юго-западном нагорье Крыма. Монастыри состояли из наземных построек, являвшихся основными, и подземных (пещерных) келий и церквей, чем подчеркивалась отрешенность монахов от внешнего мира.

Наиболее крупным среди пещерных монастырей Таврики того времени был монастырь в Пикермане (древняя Каламита) близ Херсона. Многочисленные жилые и хозяйственные пещеры монастыря расположены в несколько ярусов, сообщавшихся лестницами. Центральным сооружением являлась высеченная в скале короткая трехнефная базилика Георгия с широкой апсидой, стены ее были покрыты фресками.

Но лучше всего архитектурные устремления строителей храмов на юго-западе тогдашней Таврики выражены в пещерной церкви Тепе-Кермен (в 6 км к юго-востоку от Бахчисарая). Это сравнительно большой храм (в среднем 5 х 10 м), сильно вытянутый не с запада на восток (как обычно), а в ширину, с тем, чтобы молящиеся могли разместиться полукругом у алтаря. Такого рода поперечная ориентировка внутреннего пространства храма характерна для архитектуры именно христианского Востока в противоположность столично-византийской.

Иной была архитектура в византийском Херсоне, где храмы, возводившиеся во второй половине IX и в X веках, следовали уже новой архитектурной системе—крестовокупольной.

В X веке была окончательно выработана и получила широкое распространение композиция крестово-купольного храма со свободно стоящими устоями (колоннами, но чаше—столбами) и с объединенным благодаря этому внутренним пространством. В период X—XI столетий и в последующее время такого рода композиция стала господствующей в культовом зодчестве Греции и особенно славянских стран, включая Русь. В архитектуре Крыма промежуточное звено дает замечательный храм Иоанна Предтечи в Керчи.