Искусство XIV — первой половины XVI века

Таким образом, в живописи рассматриваемого периода наблюдается обязанное связям с Западом раннее проникновение реалистических тенденций (росписи в Горянах и Люблине), а рядом с ними сохранение местных традиций, восходящих к культурному наследию XII—XIII веков. В условиях жестокого натиска польско-католической реакции, в первую очередь на землях Галичины, приверженность традициям родного древнерусского искусства приобретала значение "символа веры", служила знаменем в борьбе за национальное самосохранение. Эта сложность развития объясняет, например, сосуществование таких противоречивых явлений, как две редакции иконы "Покрова". Одна из них восходит к типу "Покрова", возникшему, вероятно, еще в XII—XIII веках и близкому к русскому (украинская икона "Покрова" XV века из Рыхвадда и новгородская икона "Покрова" начала XV века), другая связана с западноевропейским искусством, с типом мадонны-заступницы, впервые появившаяся в фресках Горянской ротонды. Этот вариант, видоизменяясь под воздействием местных вкусов и эстетических идеалов, станет позже господствующим типом украинской "Покровы".

Наряду с западноевропейским большое влияние на украинских художников оказало также византийское искусство XIV века, так называемого "палеологовского возрождения". Некогда крупные формы становятся более легкими и детализированными. Усиливается движение, повороты фигур становятся свободнее, а жестикуляция выразительнее. Черты лиц приобретают менее строгий характер, фигуры и архитектурный фон объединяются теснее. В сфере самого религиозного мышления происходят глубокие сдвиги, смягчаются традиционные аскетические идеалы, усиливается интерес к индивидуальному духовному миру человека.