Собор Рождества Богородицы в Козельце, построенный в 1757—1764 годах совместно с А. Квасовым, носит все черты творчества Григоровича-Барского. Те же рустованные пилоны, те же крылечки-ганки, те же лепные украшения из пальмет и раковин. В плане храм — квадрат с четырьмя опорными столбами и полукруглыми апсидами с четырех сторон. Нижний ярус церкви, где помещалась крипта, обработан ленточным рустом, а верхний — изящным коринфским ордером. Крылечки-ганки трех входов, сделанные в виде круглых беседок с ажурной аркадой на невысоких пухлых колонках, удачно подчеркивают величественные массы собора и придают ему жизнерадостный и светский вид. Выразительность внешней архитектуры построена на игре масс и тонко исполненных архитектурных деталей. В интерьере собора поражает и громадное пространство основного объема с четырьмя опорными столбами, несущими пять куполов, и резной позолоченный иконостас, и тонкие по прорисовке лепные украшения, причудливо сочетающие архитектурные элементы с орнаментами пальмет, раковин, цветов и драпировок.
В надвратной церкви Кирилловского монастыря (1760) Григорович-Барский впервые на Украине соединил трехкамерную церковь с колокольней над ней путем выделения среднего объема. Низенькие боковые граненые объемы хорошо подчеркивали стройность средней части. В 1761—1763 годах он построил колокольню в Петропавловском монастыре в Киеве, напоминающую центральную часть церкви-колокольни Киевского Кирилловского монастыря. Она послужила прототипом для колоколен в Киево-Печерской лавре на Ближних и Дальних пещерах и в Межигорском монастыре под Киевом.
В рассмотренных сооружениях наиболее отчетливо выявлены принципы архитектурной эстетики Григоровича-Барского. В них нет ничего подавляющего человека, нет пресыщенности лепными украшениями. Они просты, человечны и привлекательны. В его постройках заложены элементы отрицания принципов искусства барокко. Своей простотой, стремлением к строгой симметрии и равновесию они подготовляют закономерный переход к архитектуре классицизма.
В Западной Украине деревянное и каменное зодчество идет различными путями. Если деревянная архитектура развивается в общем русле украинского искусства, полностью сохраняя национальную самобытность, то каменное монументальное зодчество в значительной степени теряет свои самобытные черты и теснее сближается с западноевропейской архитектурой. Строительство ведут униатские монастыри и церковь, которые становятся проводниками европейских и польских форм барокко. Творчество видного львовского архитектора Бернарда Меретина тесно связано с западноевропейскими традициями, но в его произведениях видны и национальные приемы, которые сказались в пространственной композиции собора Юра во Львове (1748 — 1762, освящен в 1778 г.,), где зодчий соединяет тип западноевропейского крестового базиликального храма с древнерусским шестистолпным трехапсидным собором. Однако в объеме мастер выделяет только центральный купол, продольный неф и трансепт, чем придает зданию вид крестового одноглавого храма с развитой западной частью. Западный фасад он завершает большим щитом с конной статуей Георгия Змееборца. Интерьер храма сложен и живописен благодаря контрасту затемненных и освещенных мест, больших плоскостей стен и резных белокаменных деталей.
| 
МОБИЛЬНАЯ ВЕРСИЯ 
КАЛЕНДАРИ 
Праздники
