Обьединение «Мир искусства»

Перед искусством ставилась цель - преобразование мира путем служения красоте. Само стремление этих художников к прекрасному, к «отрадному» (выражение В. А. Серова) было своеобразным откликом на современность: оно противостояло духовному оскудению, порожденному буржуазным укладом жизни. Искусство мыслилось как средство спасения ото всех зол буржуазной цивилизации; именно ее нивелирующей силе противопоставлялась неповторимость творческой индивидуальности, столь высоко ценимая в кругу «Мира искусства». Лозунг индивидуализма, с которым выступил «Мир искусства», был не чем иным, как отстаиванием прав свободы творчества.

«Мирискусников» не удовлетворяла присущая

изобразительному искусству второй половины XIX в. односторонняя специализация на одной лишь области станковой картины, а внутри нее — на определенных жанрах и на определенных же актуальных сюжетах «с тенденцией». Все что любит и чему поклоняется художник в прошлом и настоящем, имеет право быть воплощенным в искусстве, независимо от злобы дня.— такова была творческая программа «Мира искусства». Но в этой, на первый взгляд, широкой программе было одно существенное ограничение — поскольку непосредственная действительность чужда красоте, то единственным чистым источником красоты, а следовательно, и вдохновения оказывается само искусство как сфера прекрасного по преимуществу.

Искусство, таким образом, становится своего рода призмой, сквозь которую «мирискусники» рассматривают как прошлое, так настоящее и будущее. Жизнь интересует их лишь постольку, поскольку она уже выразила себя в искусстве. Поэтому в собственном своем искусстве они выступают интерпретаторами уже «готовой» красоты. Отсюда преимущественный интерес к прошлому, особенно к эпохам господства единого стиля, позволяющим выделить основную, доминирующую и выражающую дух эпохи «линию красоты» — геометрическую строгость классицизма, прихотливый завиток рококо, пухлые формы и сочную светотень барокко и т. п

В кругу мирискусников сформировался определенный тип художника — утонченного, образованного интеллигента, воспитавшего свой вкус на лучших образцах многовековой культуры и многое в ней оценившего заново. Основатели объединения обладали энциклопедической широтой интересов, разнообразными талантами, умели их развить и применить в самых различных сферах искусства. Вопросы мастерства ставились ими широко, с учетом классического наследия и современного опыта. Тонкое проникновение в поэтику и стилистику эпохи, которой они касались, придавало их художественному мышлению многогранную ассоциативность, обогащало их творчество; порой искусство прошлого само по себе становилось для них источником вдохновения.