Календарь и хронология майя

Что же удалось установить ученым о календаре и хронологии майя? Сейчас уже известно, что майя применяли одновременно две календарные системы, отличающиеся продолжительностью? длинный год и короткий год. Первый из них применялся в гражданской жизни, а второй был связан с религиозными обрядами.

365-дневный год («хааб» ). Майя знали два вида длинных годов. Год в 360 дней назывался «тун» и был сохранен только для особых целей. В быту же применялся 365-дневный календарный год, который назывался «хааб» и который состоял из 18 месяцев по 20 дней. В конце такого года добавлялось еще 5 дней, получивших название «дней без имени» и считавшихся роковыми. Жрецы знали, что «хааб» на доли дня короче истинного солнечного года и что за 60 лет набегает примерно 15 лишних суток.

Многие исследователи культуры майя считают, что календарь майя точнее григорианского. Они объясняют это тем, что, хотя майя не имели астрономических инструментов, они научились достигать высокой точности своих наблюдений небесных светил, применяя особый метод, состоявший в наблюдении сквозь длинные и узкие прорези, своего рода «прицелы».

Двадцать дней в месяце календаря майя изображались особыми иероглифами и имели следующие названия:

1. И миш.

2. Ик'.

3. Дк'баль.

4. К'ан.

5. Чикчан.

6. Кими.

7. Ma ник'.

8. Ламат.

9. Мулук.

10. Ок.

11. Чуэн.

12. Эб.

13. Бен.

14. Иш.

15. Мен.

16. Киб.

17. Кабан.

18. Эсанаб.

19. Кавак.

20. Ахау.

 

 

Советский ученый Ю. В. Кнорозов, много сделавший для исследования культуры майя и расшифровки их письменности, перевел книгу францисканского монаха, ставшего в 1561 г. главой францисканцев в Юкатане и Гватемале, Диего де Ланда (1524—1579) «Сообщения о делах в Юкатане»  — основной источник по истории и этнографии майя времен испанского завоевания. В этой книге Ланда приводит следующие названия месяцев, их изображения особыми знаками и их соответствие юлианскому календарю.