ИСКУССТВО ЭТРУРИИ

В Италии до римского владычества, кроме городов Великой Греции, самой значительной культурной областью была Этрурия - область, лежащая на западной стороне полуострова к северу от Тибра до реки Арно и ограниченная с востока Апеннинами.

Политически Этрурия представляла собой союз 12 городов, причем каждый из них являлся центром объединения нескольких более мелких городов и поселений. Наиболее значительными и древнейшими центрами Этрурии были города: Вейи на правом берегу Тибра недалеко от Рима, Цере, Тарквинии, Ветулония на побережье моря; позже укрепляются и богатеют города в глубине страны - Вульчи, Клузиум, Перузия, Аретинум. Во главе каждого союза стояла аристократическая греческая каста - лукумоны.

Период с конца 5 в. до н. э. был временем ожесточенной борьбы Этрурии с Римом. К 280 г. до н. э. Этрурия уже вся оказалась под властью Рима. После окончания войны 3-2 вв. до н. э. этрусские города восстановили свои хозяйственные силы; и эти столетия могут быть названы временем второго процветания Этрурии.

В 1 в. до н. э. Этрурия была заселена римскими ветеранами, и культура Этрурии постепенно теряет свои специфические черты.

Римляне ввели свой, латинский язык, свои порядки и обычаи; этруски были согнаны с родных мест; и уже ко 2 в. н. э. этрусский язык стал мертвым языком, а этруски смешались с другими италиками и римлянами.

Архитектура. Этрусское искусство богато памятниками и разнообразно в своих художественных формах. В высшей степени характерны для этрусского искусства погребальные сооружения, их украшения и инвентарь.

Этрусские храмы в отличие от греческих стояли на высоком пьедестале - так называемом подиуме. Они имели деревянное покрытие, поддерживаемое деревянными же или каменными колоннами, а также двускатную кровлю с сильно выступающим карнизом и обычно богато декорировались терракотовыми деталями. В этрусских храмах применялся так называемый этрусский, или тосканский, ордер, представлявший собой своеобразный этрусский вариант греческого дорического стиля. Колонны этого ордера не имели каннелюр, но включали базу и капитель, сходную с капителью греческого дорического стиля.

Этрусские гробницы разнообразны по своему устройству -пещерные гробницы с фасадом, высеченным на поверхности скалы и так называемые изолированно стоящие гробницы. Последние имели заупокойную камеру, располагающуюся ниже уровня земли, а выше устраивалась насыпь (тумулус) конической формы, опоясанная внизу каменным кольцом - так называемой крепидой. Этрусские гробницы этого типа оказали воздействие на архитектуру аналогичных сооружений Древнего Рима.

Если в искусстве 7 в. до н. э. преобладали образы животных, реальных и фантастических, то теперь человек становится главной темой искусства. Появляются новые сюжеты в росписи и в рельефе: заупокойный мир, оплакивание, охота, спортивные и гладиаторские игры.

В росписях и склепах встречаются элементы пейзажа, деревья, цветы, и в одном случае нам известен большой приморский пейзаж - это могила Охоты и Рыбной ловли (Тар-квинии).

Форма художественного выражения в 6 в. до н. э. во многом условна. В живописи и рельефе это проявляется в расположении корпуса в фас и в профильном положении бедер, глаза в фас при профиле лица. Условно раскрашено темно-коричневым мужское тело, а женское светлым. Но вместе с этим этрусские мастера в течение 6 столетия до н. э. овладевают правильным построением пропорций, изображением разнообразных движений, выразительностью жеста. Большое внимание в этот период уделяется натюрморту — различной утвари, мебели, одеждам. Такова роспись могилы Львиц.

В отличие от греческой этрусская скульптура создавалась не из мрамора, а из глины и бронзы либо из местных пород камня -известняка и травертина.

Замечательными образцами терракотовой скульптуры являются большие саркофаги с изображением на крышке возлежащих супругов, статуя Апполона и части статуи Гермеса из вей, а также многочисленные терракотовые раскрашенные антефиксы с головами Селена и Менады.

Под влиянием греческой архитектуры этрусские храмы строят из камня и фронтоны украшают терракотовыми скульптурами.

В росписях 6 и первой половины 5 в. до н. э. главное место отводилось картинам пиров, музыки и танцев, состязаниям колесниц. В росписях конца 5-3 вв. до н. э. мы видим другое настроение: мрачные картины подземного мира, неумолимые строгие владыки Аида - Плутон и Прозерпина, страшные демоны -чудовища, угрожающие покойным и терзающие их. Если и рисуются картины заупокойных пиров, то участники их полны грусти и печали.

Замечательными примерами росписи этого периода являются могила Чудовища в Тарквиниях и могила щитов.

Яркая самобытность этрусского искусства больше всего проявилась в этот период в скульптурном портрете. Теперь широко входит в погребальный обычай захоронение в саркофагах и урнах из терракоты, реже камня, с изображением возлежащего покойного на крышке.

Портрет на саркофаге или урне чаще всего только физиономический и редко поднимается до психологического.

Хотя в начале 1 в. до н. э. началась интенсивная романизация Этрурии, местные художественные мастерские еще продолжают работать в старых традициях. К числу таких позднеэтрусских памятников принадлежит большая бронзовая статуя оратора; на статуе начертано по-этрусски имя оратора - Авл Метелл.