Скульптура. Подъем искусства, характерный для периода каролингской империи, не захватывает монументальной скульптуры. Исключением можно считать рельеф с изображением святых жен и мучениц в церкви Санта Мария Инвалле в Чивидале (датировка этого памятника остается спорной). Благородство поз, тип одежды, высокий уровень исполнения говорят о том, что эта работа выполнена мастером византийской выучки. В то же время произведения мелкой пластики, в частности рельефы из слоновой кости, получили большое распространение и отличались высоким мастерством изготовления. Многочисленные известные ныне изделия этой техники — рельефные пластинки, служившие главным образом для украшения окладов книг, пиксиды (цилиндрические сосуды для хранения облаток, реликвий, благовоний), литургические гребни, применявшиеся при церковных церемониях, обладают теми же чертами, что и живопись. Для них характерно подражание позднеантичным образцам, с одной стороны, и усиление драматизма и беспокойной динамики — с другой. Последнее особенно ярко проявилось в декорировке оклада «Псалтири Карла Лысого» (около 860— 870 гг.), с изображением кающегося Давида перед укоряющим его пророком Натаном. К этому же направлению относится и книжный оклад из Геноэльс Эльдерена со сценами «Благовещение» и «Встречи Марии и Елизаветы». Подражание же античным образцам чувствуется в рельефе, украшавшем оклад «Евангелия из Лоаша». В основе его лежит восточно-христианский диптих начала 6 в., но каролингский резчик существенно усиливает графическое начало и упрощает трактовку духовного строя персонажей.

Высоким качеством отличались в каролингский период также изделия из серебра. Памятники эти были сделаны из драгоценного металла, и многие из них были впоследствии утрачены. До нас дошли лишь единичные экземпляры, однако это подлинные шедевры. Такова серебряная облицовка четырех сторон алтаря базилики Сант Амброджо в Милане, выполненная в 835 году неким Вольвиниусом и украшенная рельефами прекрасного рисунка с изображениями отдельных фигур или целых сцен. Воздействие миниатюр рейнской школы ощутимо и в исполнении оклада «Золотого кодекса» из Санкт-Эммерама (ок. 870 г.).

Наряду с рельефами каролингские серебряники делали и произведения статуарной пластики. Остов таких» статуй изготовлялся из дерева и обивался металлическими листами. Знаменитым образцом подобных произведений является фигура святой Веры в церкви Сент-Фуа в Конке (около 985 г.). Святая изображена сидящей на троне с простертыми руками в золотом одеянии, осыпанном драгоценными камнями. Напряженность позы, непомерно большая голова с крупными чертами и неподвижным взглядом расширенных глаз из эмали сообщают фигуре своеобразную экспрессию, напряженную внутреннюю динамику.