Искусство Франции средних веков

Пристрастие к фантастике и живой интерес к «чудесам Востока» нашли отражение в декорировке выполненной в Париже в последней четверти XII века так называемой «Библии Манерия», где над венчающими таблицу канонов сценами чудес Христа можно видеть и стреляющих из лука кентавров, и обнимающихся морских чудищ, и легендарных жителей Африки, одноногих сциаподов, спасающихся от палящего южного зноя под тенью поднятой наподобие зонта ноги, и даже индийского боевого слона, несущего на спине группу воинов.

Скульптура. Первые произведения романской скульптуры Франции возникли на рубеже XI—XII веков. В большинстве своем они представляют ранние попытки создания нового типа скульптурной капители с изображениями человеческой фигуры и целых сцен. Одновременно на юге и востоке Франции появляются чисто плоскостные рельефы с минимальной моделировкой формы и преобладанием графической резьбы по камню. Основным памятником подобного рода является точно датируемый 1020—1021 годами мраморный архитрав над входом небольшой южнофранцузской церкви Сен-Жени-де-Фонтен с изображением Христа во славе и стоящих под аркадами апостолов.

Романская скульптура вступила в полосу расцвета около 1100 года. Впервые за все время развития западноевропейской культовой архитектуры скульптурные изображения начинают широко использоваться для декорировки фасадов церквей. Декорировка эта была различной в разных районах Франции: скульптура то концентрируется в тимпанах над входом (Лангедок, Бургундия), то распространяется на всю поверхность стены (западная Франция, церковь. Нотр-Дам-ла-Гранд в Пуатье), то тянется длинными фризами, перерезающими весь фасад (Прованс), то, наконец, ограничивается лишь поверхностью капителей или архивольтов порталов и окон (Овернь, западная Франция). При- этом скульптура представлена лишь рельефом; каменная статуарная пластика не получила распространения в романский период.