Трудно провести грань между этими картинами и собственно портретными работами. И те и другие не только отмечены одинаково острым чувством индивидуального характера модели, но и близки по стилю, по тому ощущению значительности, которое Сурбаран умеет подчеркнуть во всех своих образах. К числу наиболее глубоких по характеристике принадлежат портрет монаха Иеронима Переса (около 1633) и портрет доктора Саламанкского университета (середина 1630-х гг.).
Столь же индивидуальны по характеру образы женщин-святых в картинах Сурбарана. Он, очевидно, писал их с красивых севильянок, одетых в нарядные модные платья. Соответствующие атрибуты — дракон у ног святой Маргариты (1640-е гг.), цветы в руках святой Касильды (1640-е гг.) указывают на то, что перед нами именно эти святые. Колорит подобных картин особенно звучен и разнообразен. С блестящим живописным мастерством передает художник богатые одежды, сияние украшений, нежную прелесть лиц. При этом внимание к аксессуарам не идет в ущерб содержательности образов. Святые Сурбарана исполнены строгого величия, их осанка полна достоинства, взгляд прекрасных.темных глаз задумчив и серьезен.
Более интимный характер имеют картины, изображающие юную Марию. Особой лирической интонацией привлекают «Детство Мадонны» (1630-е гг.) или позднее полотно «Отрочество Мадонны» (около 1660). Овеяны настроением тихой грусти поздние работы художника, изображающие Мадонну с младенцем (1658).
Страница: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23. далее » |