Часто такие статуи ставили на курганах знатных воинов. Поэтому наиболее вероятным является предположение, что в каменных бабах воплощался героизированный образ умершего или его предка-родоначальника.
В скифском искусстве особенно высокого развития достигли декоративные формы, связанные с украшением бытовых предметов. В прикладном искусстве скифов Северного Причерноморья существовали два направления. Одно из них было связано с развитием геометрических форм орнамента, другое — с широким распространением изображений зверей и звериных мотивов.
Геометрическим орнаментом из заштрихованных ромбов, треугольников, трапеций или комбинаций этих фигур украшали керамику. Орнамент нарезали обычно поясками на черную, лощенную до блеска поверхность так называемых чарок и сосудов с округлым туловом. Часто рисунок затирали белой краской или "пастой", и он эффектно выделялся на блестящем фоне.
Распространен был также орнаментальный мотив, представляющий собой сочетание трех кружков, вписанных в треугольник. Известно большое количество золотых треугольных бляшек для украшения одежды с вписанными в них тремя кружочками. По-видимому, большой популярностью пользовался у скифов и орнамент из завитков и спиралей, напоминающих латинскую букву S.
Распространение скифского звериного стиля не ограничивалось Северным Причерноморьем. Памятники его встречаются на огромной территории от придунайских областей до Китая. Для звериного стиля характерно изображение на предметах прикладного искусства животных и птиц — как целых фигур, так и отдельных их частей: голов, ног, лап, когтей, рогов, глаз и т. д. . В скифском искусстве встречаются и сложные композиции, включающие фигуры животных в геральдических позах и сцены борьбы зверей.
Страница: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12. далее » |