Искусство второй половины XVIII - конца XVIII века

В начале 50-х годов XVIII века в общественной жизни Украины происходят большие перемены, связанные с дальнейшим углублением феодальных отношений, В начале 80-х годов XVIII века окончательно ликвидируются остатки автономного устройства Украины.

На этом этапе заканчивается и история древнего украинского искусства, связанного с феодальным периодом. С конца XVIII века особенно ярко обнаружился кризис феодальной идеологии, феодальной системы. Она изжила себя. В недрах феодализма вызревают новые отношения — буржуазные, а вместе с ними возникает новое искусство, новая литература, основоположником которой является Котляревский.

Архитектура. Новая полоса в развитии архитектуры Украины как вехой отмечена строительством великой колокольни Киево-Печерской лавры, и хотя ее сооружение относится к 1731—1744 годам, рассмотрение архитектуры Украины этого этапа следует начать именно с нее. В архитектуре колокольни, спроектированной Ф. Васильевым и построенной И. Шеделем, намечены пути преодоления того измельчания форм в зодчестве и излишней украшенности, которые мы видим в декоре второго и третьего ярусов Софийской колокольни в Киеве. Особенность лаврской колокольни состоит в том, что в основу ее архитектурной композиции положена система ордеров, дающих ясно выраженный, построенный по определенным законам архитектурный образ. Лепные орнаментальные украшения применены очень сдержанно, занимая незначительное и сугубо подчиненное место.

На развитие архитектуры Левобережной Украины большое влияние оказало творчество Растрелли (1700 — 1771 гг.), а Западной Украины — творчество Б. Меретина (конец XVII в.— 1759).

В бытность свою на Украине в 1744 году императрица Елизавета заложила Андреевский собор на отрогах Старокиевских гор, а проект поручила сделать Шеделю. Представленный проект по неизвестным причинам был отклонен, а новый было поручено составить Растрелли. Утвержденный императрицей проект был осуществлен в 1747—1753 годах, но внутренняя отделка затянулась, и храм был освящен только в 1767 году. Растрелли сохранил в композиции храма традиционное украинское пятиглавие, но реализовал его по-своему. Храм имеет вид пятиглавого только снаружи, внутри же он крестовый, одноглавый, боковые главы -— глухие. Подобное конструктивное решение было вызвано необходимостью погасить распор огромного купола, занимающего две трети ширины храма; во входящих углах креста Растрелли поставил массивные контрфорсы и увенчал их легкими башнями с декоративными куполами. Храм отличается великолепно нарисованными деталями, поразительной легкостью, выразительным силуэтом и органической связью с окружающим ландшафтом. Его интерьер благороден, изящен, светел и просторен.