В нашей стране в XIX в. много раз поднимался вопрос о реформе юлианского календаря. Ей противодействовали Царское правительство и особенно православная церковь, всегда выступавшая против «католического» григорианского календаря. Новый вариант реформы, который, как казалось его автору, мог быть приемлем для православной церкви, был выдвинут в 1864 г. немецким астрономом И. Г. Медлером (1794—1874), являвшимся тогда профессором Дерптского (ныне Тартуского) университета. В обширной статье под названием «О реформе календаря» [353 он предложил новый вариант календаря, основанный на подходящей дроби 31/128. Это значит, что в периоде из 128 лет было бы не 32 високоса как в юлианском календаре, а только 31. Исключение одного високоса в 128 лет намного приближает значение длины солнечного года к его истинной величине. В самом деле, 365 31/128 = 365,24219 суток, т. е. меньше принятого нами значения тропического года всего на 0,00001 суток. Следовательно, ошибка такого календаря составила бы одни сутки приблизительно в ...100 000 лет!

 

 

Этот календарь до 2028 г. ничем не отличался бы от григорианского. Затем, начиная с этого года, который по григорианскому календарю являлся бы високосным, а по медлеровскому простым, появилось бы различие в одни сутки. В 2100 г. оба календаря опять совпали бы; в 2156 г. вновь появилось бы различие в одни сутки и т. д.

Проект Медлера по достоинству оценил Д. И. Менделеев. По его инициативе комиссия по реформе календаря при Русском астрономическом обществе в 1899 г. предлагала вместо григорианского календаря проект Медлера, однако провести его в жизнь не удалось.

 

 

Известный советский астроном проф. Н. И. Идельсон (1885—1951) в своей книге, посвященной истории календаря, показал, что в календаре Медлера поправку выгодно вводить не в последний год 128-летнего периода, как это предлагал Медлер, а скомбинировать 31 високос в следующем порядке:

1 период в 33 года с 8 високосами

1 » » 33 » » 8 »

1 » » 29 лет » 7 »

1 » » 33 года » 8 »

При этом получается арифметически идеальный солнечный календарь, так как равноденствия в течение тысячелетий будут оставаться на исходной дате, а рнутри каждого периода не будут отходить от своего начального положения в календаре больше чем на 12 часов.