На найденной в Фанагории двусторонней стеле Агафа (179 год н. э.) изображены два противостоящих всадника . За их спинами развеваются плащи. Геральдическое расположение всадников встречается на ряде стел.

Распространенная по всему Средиземноморью сцена за- . упокойного пира часто встречается и на боспорских стелах. На керченской стеле Дионисия и Аристида (конец 1 века н. э.), украшенной двумя рельефами, верхний изображает возлежащего на ложе героизированного умершего, на высоком кресле у его ног — женщину, традиционные фигурки маленькой служанки с ларчиком и маленького виночерпия. Высота рельефа незначительна. Поверхность его проработана в деталях, что придает рельефу узорчатый характер.

Наиболее полного выражения плоскостный стиль достиг в стеле Мемнона (130 год н. э.), с двумя рельефами и антемионом со схематизированными пальметтой, листьями аканфа и розеттами. На верхнем рельефе изображены всадник и мальчик. На нижнем рельефе — женщина в кресле и маленькая служанка, а рядом мужчина. Схема прежняя, но связь между персонажами отсутствует. Фигуры даны строго фронтально. Изображение примитивно, но исполнено сдержанности и благородства

Существовал также особый тип надгробной скульптуры — полуфигуры и бюсты, которым свойственны статичность, обобщенность трактовки.

Иные художественные традиции наблюдаются в Херсонесе, где большую роль играла связь с Римом и римскими провинциями. Пребывание римского гарнизона и знакомство с солдатскими надгробиями не прошло бесследно для херсонесских мастеров. В их работах есть интерес к портрету. Надгробие Скифа, сына Феагена, и ряд других, не лишены известной остроты индивидуальной характеристики.