Проблема синтеза искусств в модерне

То же самое можно сказать и о "театральном" синтезе. Рубеж веков был временем расцвета театра, который в системе искусств стал играть чрезвычайно большую роль (как это было в XVIII веке). Мечты романтиков в начале XIX века о театре как основе синтеза не получили реализации. Однако в середине столетия Вагнер произвел некий поворот во взаимоотношениях театра с другими видами творчества. Эту вагнеровскую тенденцию развивал модерн. Вспомним, например, теоретическую работу Беренса — его манифест "Праздник жизни и искусства (Театр как высший символ культуры) ", опубликованный в 1900 году, где он мечтает о преобразовании старого театра и о выполнении им новой роли в деле преображения мира. И у Беренса и у Вячеслава Иванова эти идеи глобального театра тоже имеют утопический характер. Но в это же время развивался сам театр, вовлекая в процесс этого развития не только актеров, режиссеров, драматургов, но и композиторов, художников, архитекторов. Мастера французского Ар Нуво. немецкого Югендстиля. русского модерна охотно шли работать в театр, входили в театральный синтез, в котором участие смежных искусств (а не театральных) стало более заметным, чем прежде. Театром интересовались набиды. мастера "Мира искусства" — особенно последние; их продолжателями стали живописцы "Голубой розы". В России это движение живописцев в сторону театра было особенно сильным: не было ни одного значительного мастера живописи новых направлений, который бы прошел мимо театрального искусства.