ИСКУССТВО ПРОТОРЕНЕССАНСА

Наиболее прославленным произведением Никколо является самая ранняя из дошедших его работ — кафедра баптистерия в Пизе, выполненная около 1260 года. Подобные кафедры, предназначавшиеся для выступлений священнослужителей и проповедников, богато украшались скульптурой. На парапетах помещались рельефы на сюжеты из истории Христа, между которыми ставились фигуры предшественников христианства — ветхозаветных пророков и сивилл, подножием же для опорных колонн служили изображения животных или скорченных человечков — символ поверженных пороков и зла. Эта старинная символика, в основе которой лежит мысль об искупительной жертве Христа, присутствует и в кафедре Никколо. Однако в рельефах ее при сохранении традиционных сюжетов широко использованы мотивы скульптуры позднеримских саркофагов и ваз. Так, например, в композиции «Принесение во храм» Никколо воспроизвел в виде старца Симеона изображенную на античной мраморной вазе фигуру Диониса, поддерживаемого сатиром. Среди статуарных фигур той же кафедры имеется аллегория «Силы», восходящая к древним изображениям нагого Геракла. Нет сомнения, что античные прототипы лежат и в основе изображений Марии, волхвов и других персонажей евангельской легенды.

В рельефах Никколо прежде всего поражает их светский характер. Кажется, что представлены здесь не события священной истории, а сцены земной жизни, в которых действующими лицами являются римские патриции и матроны. Классическая красота лиц, полновесные, энергично обозначающиеся под складками одежд формы, материальность тел и драпировок — все это идет вразрез со средневековой традицией. Высокий рельеф подчеркивает объемность фигур, а тонкая обработка мрамора позволяет художнику создать ощущение живого тела.