Характерно, что некоторые элементы сложного заупокойного культа, бывшие в Древнем царстве достоянием только царей в высшей знати, начали распространяться в эту эпоху и на средние слои. Например, представление о претворении умершего в бога Осириса, владыку загробного мира, о слиянии его с этим богом, будучи перенесённым даже на чиновников среднего ранга, необычайно их возвеличивало.
Архитектура. В строительной практике первой половины Среднего царства выработался новый тип заупокойного храма. Он представлен одним, но очень ярким примером - храмом фараона Ментухотепа I, в долине Деир-эль-Бахари, на западном берегу Нила, против Фив.
Храм был воздвигнут у скал Ливийского нагорья, круто обрывающихся к Нильской долине. Часть его помещений была врублена в скалу. В композиции этого полускального храма были как бы сплавлены два типа гробниц, слились две архитектурные традиции Древнего царства — мемфисская и местная, фиванская.
Гипостильный зал храма Ментухотепа был огромен. По фасаду и по бокам храма, вздымавшегося двумя террасами, проходили портики. На террасы веди пологие подъемы — пандусы. Колонны в портике имели форму четырехгранных столбов, на которых были высечены имена фараона Ментухотепа I, иероглифы на первом ряде колонн были окрашены в желтый цвет, на втором — в синий. Стена портика, облицованная известняком, была покрыта цветными рельефами, изображавшими сцены войн и царской охоты. Выше на террасе стоял второй портик, окружавший с трех сторон колонный зал. Гробница фараона вырублена под гипостильным залом.
| 
МОБИЛЬНАЯ ВЕРСИЯ 
КАЛЕНДАРИ 
Праздники
