Постоянное соприкосновение с величественными произведениями древности способствовало освобождению искусства от многословия, нередко присущего работам мастеров позднего кватроченто. Художники Высокого Возрождения научились опускать незначительные с точки зрения общего замысла подробности и детали и, отрешаясь от случайного, стремились достигнуть в своих произведениях гармонического синтеза наиболее прекрасных сторон действительности.
Искусство Высокого Возрождения впитало в себя идеалы гуманизма. Оно проникнуто верой в творческие силы человека, в неограниченность его возможностей, в разумное устройство мира. Вместе с тем на смену распространенной в искусстве кватроченто наивной повествовательности и бытовизму приходит проблема гражданского долга, героического подвига. Лейтмотивом искусства Высокого Возрождения становится образ прекрасного, гармонически развитого, сильного телом и духом человека, возвышающегося над уровнем повседневной обыденности.
В начале XVI столетия достигает гармонического единства новый вид синтеза искусств, который, з отличие от средневекового, предполагает равноправие живописи и скульптуры по отношению к архитектуре. Освобождение живописи и скульптуры от строгого подчинения зодчеству приводит также к их обособлению и к развитию новых жанров искусства — портрета, пейзажа, исторической живописи.
|