В некоторых иконах, как, например, в "Преображении", особенно остро выявлено характерное для барокко сильное движение. В остальных же по-барочному построены лишь сулуэты апостолов, жесты их рук и повороты головы.
Так выразительно написать лица, передать их внутреннее духовное величие и физическую красоту можно было, лишь длительно изучая человека. Показательна в этом отношении наместная икона Богородицы с младенцем. Ее светотеневая моделировка выполнена прекрасно, образ Марии прелестен, ее юный взгляд исполнен доброты и ласки. Сочетание светлорозовой, теплого тона рубахи младенца с сиренево-фиолетовой одеждой Богородицы чарует своей красотой.
Не менее удачно "Моление" со спокойно и величаво восседающим на троне Христом в центре иконостаса. В боковых частях иконостаса есть свои главные иконы: слева — Мария на троне, справа — второе "Моление" ("Деисус"). В отличие от канонических Деисусов, где Христос изображался в строго фронтальной позе, здесь он сидит непринужденно, повернувшись в сторону Богородицы, и, слегка склонив к ней голову, смотрит на нее ласковым взором. Величие и строгость сменяет чувство задушевности и теплоты.
Пристального внимания заслуживают иконы патронов гетмана Даниила Апостола и его жены Ульяны — блестящей светской дамы, давшей своим сыновьям всестороннее образование. Обе иконы несомненно являются портретами и передают реальные черты четы Апостолов. Даниил держит в левой руке свиток, на котором изображены слева — эпизоды жития пророка Даниила, а справа — жития гетмана, в том числе прием гетмана императрицей Елизаветой. Но настоящей жемчужиной живописи Сорочинской церкви является икона с изображением Ульяны Апостол. На иконе молодая красивая женщина с мягким овалом лица, окаймленным изящными локонами. Выразительные карие глаза обнаруживают незаурядный ум. Колористическое богатство иконы образует сочетание орнаментированного золотого фона с красочным костюмом Ульяны: на ней темно-зеленая юбка, красный плащ и шитая золотом узорчатая кофта. Красочность иконы-портрета дополняется прекрасно написанным букетом цветов, стоящим в вазочке на круглом столике.
Икона "Параскева" (1730, мастер Пилипенко (?) из села Высокого) подтверждает, что сорочинская живопись характеризует господствующее направление того времени. В иконе "Параскева" безусловно можно видеть портрет, настолько жизнен, убедителен и индивидуален образ. Большие карие глаза с вниманием и теплотой устремлены на зрителя. Модную прическу дополняет кокетливо наброшенная сиренево-синяя "хустка" — платок. Одна рука грациозным жестом держит пальмовую ветвь, другая — книгу.
| 
МОБИЛЬНАЯ ВЕРСИЯ 
Праздники
