Своеобразными путями развивается и собственно портретная живопись, которая начала отделяться от иконописи еще в XVI веке. Несмотря на то, что она теперь стала самостоятельным жанром и ее задачей явилась передача прежде всего сходства, украинский портрет долго сохранял черты иконописности и репрезентативности. Известное разнообразие в подходе к решению задач в области портрета объясняется, по-видимому, прежде всего уровнем профессионального мастерства, а с другой стороны — теми традициями и образцами, которыми руководствовался тот или иной мастер.
Прижизненное и посмертное прославление в портретах личности шло по пути приближения образа к утвердившемуся в народе казацкому идеалу. Художник еще не ставил перед собой задачи раскрыть духовную жизнь оригинала, поэтому даже в индивидуальных чертах подчеркивались те свойства характера, которые соответствовали общей тенденции портрета. Наиболее характерен в этом смысле портрет Григория Гамалеи — знатного товарища Войска запорожского. Дородный, красивый, средних лет мужчина представлен в импозантной позе, в роскошно орнаментированном жупане.
Возникнув еще в XVI веке, образ казака-запорожца как военного защитника Украины получает в XVIII веке широкое распространение в народной картинке под именем "Казак Мамай". Ею украшались стены хат, крышки скрынь, дверцы шкафов, ульи и т. д. Он всегда рисуется сидящим на земле, а рядом с ним его верный друг — конь вороной. Казак Мамай — в сущности тот же Георгий Змееборец. Он только сошел с коня, снял с себя старые боевые атрибуты и облачился в народный костюм. В нем воплощен народный идеал защитника свободы. В спокойной позе сидит казак-запорожец, напевая в раздумье под аккомпанемент кобзы, а рядом с ним стоит тонко и грациозно написанный конь с белой гривой и хвостом, выделяясь четким силуэтом на фоне неба.
Скульптура. В скульптуре мы также наблюдаем разнообразие творческих направлений. Одно придерживается старых традиций, как, например, Параскева из Полонного, в то время как скульптуры евангелистов из села Соловиевки отмечены чертами высокого европейского искусства. Хороши выразительные лица апостолов, ярко и остро передающие семитские типы. Близки к ним скульптуры пророков и первосвященников из Подгаец, отличающиеся сильным движением и выразительным жестом, как, например, редкая по иконографии, небольшая статуя танцующего царя Давида.
Графика. Особенное распространение в это время получает печатная книга. Кроме религиозных печатается изрядное количество книг светского содержания, которые обильно иллюстрируются.
| 
МОБИЛЬНАЯ ВЕРСИЯ 
Праздники
