Искусство второй половины XVII — начала XVIII века

Монументально-декоративная живопись. Иконная и монументальная живопись, как и зодчество, переживают в это время пору подъема. К сожалению, многие росписи погибли во время позднейших переделок. Стенная живопись носит теперь не плоскостно-декоративный характер, а скорее характер живописно-декоративный. Таковы росписи Воздвиженской (1661) я Юрьевской (1666) церквей в Дрогобыче. Близкие по стилю и колориту, они выполнены, вероятно, одной артелью художников. Как и в предыдущую эпоху, в росписях обоих храмов большое место отведено сюжетам так называемого "страстного" цикла. К этому традиционному циклу в церквах Дрогобыча прибавлены сцены, в которых запечатлены мучения и гибель апостолов за веру. Видимо, и по требованию заказчиков — мещанской "громады за брамой" (т. е. предместья), и по замыслу художников этим сюжетам отведено главное и самое видное место— на стене, над невысоким двухъярусным иконостасом. После освободительной войны 1648—1654 годов Западная Украина осталась в составе магнатской Польши. Польско-католическая реакция торжествовала и вымещала свою злобу на украинском населении, прибегая к нечеловеческим жестокостям. Тысячи трупов повстанцев, как кошмар, преследовали оставшихся в живых. Изображения в росписях храмов мученичества апостолов ассоциировались в воображении каждого с мученичеством повстанцев. Они напоминали о необходимости жертвенности и стойкости в правой борьбе реакцией за свободу и независимость своего народа.

Росписи обоих Дрогобычских храмов отмечены высокой живописной культурой и монументальностью. Рисунок смел и энергичен, письмо — широкое и уверенное. В отдельных сюжетах с большой любовью и наблюдательностью написаны толпа, фарисеи, воины, различные аксессуары. В одной из лучших сцен росписей — "Бичевание Христа" (ок. 1666,) — эмоциональное воздействие на зрителя во многом определяется колоритом, построенным на благородном сочетании охристосерых, коричнево-серых и зелено-серых тонов.

Росписи этих храмов, выполненные позже, в 1714 — 1715 годах, значительно отличаются от росписей 1661 и 1666 годов. В них потеряно чувство монументальности. Отдельные сюжеты плохо и невыразительно нарисованы, выступает измельченность и назойливая многословность. Росписи восточной стены западного сруба церкви Юра исполнены более одаренным мастером. "Тайная вечеря" пленяет своим общим коричнево-охристым золотистым тоном, а "Пир у Ирода" (1711) — отличной гармонией серо-зеленых, серо-синих и сероохристых тонов. Сидящие за столом гости одеты в роскошные одежды, на которых красиво выделяются белые кружевные воротники, на некоторых мужчинах — черные бархатные береты. Перед нами не "икона", а жанровая сценка. На светский характер подобных сюжетов большое влияние оказали книжные гравюры.