Выработанные ранее композиционные приемы иконостаса получают теперь наиболее полное развитие. Необходимо выделить особо иконостасы соборов Никольского в Нежине, Святого Духа в Ромнах, Крестовоздвиженского монастыря в Полтаве и Преображенской церкви в Сорочинцах. Их объединяет прежде всего общность композиции, построенной на выявлении главной оси иконостаса, так что все горизонтальные ярусы в центре значительно приподняты над царскими вратами. Мотивы орнаментов и характер резьбы, состоящей не только из классического аканта, но и различных элементов украинской флоры, в названных иконостасах совершенно аналогичны. Кружевная резьба предельно рельефна, сочна и выразительна по рисунку.
Украинский иконостас никогда не теряет четкого тектонического ордерного построения. Его эволюция идет в направлении все большей ажурности, особенно изменяется характер резьбы. В конце 40-х—начале 50-х годов она становится легче, а вместо аканта и виноградной лозы в ней все чаще применяются цветы, наряду с которыми, сначала сравнительно ограниченно, вводятся раковины в различной трактовке. В иконостасе Софийского собора в Киеве отсутствует традиционная виноградная лоза. Его резьба целиком построена на мотивах цветов, главным образом роз, причудливо сочетающихся с волютообразными архитектурными деталями. Показателен в этом отношении иконостас Троицкого собора в Чернигове. Его композиция целиком традиционна, но прием выделения центра доведен до предела: все иконы, начиная со второго яруса, располагаются почти по дугообразной кривой. Если резьба нижних ярусов еще сплошная, то уже в четвертом ярусе она почти исчезает с колонок, оставаясь только на рамах. В пятом и шестом ярусах резьбы еще меньше; плоскостей, не покрытых резьбой, почти столько же, сколько и резных. Троицкий иконостас как бы предрешает, в каком направлении пойдет эволюция композиции и резьбы иконостасов.
В живописи мы видим ту же тенденцию усиления декоративности в композициях и экспрессии в позах и жестах. Живопись иконостаса Сорочинской церкви, наиболее полно сохранившаяся, принадлежит к выдающимся достижениям украинского искусства. Церковь сооружалась как родовая усыпальница видного казацкого старшинского рода миргородских полковников Апостолов — предков декабристов Сергея и Матвея Муравьевых-Апостолов. Строитель Сорочинской церкви Даниил Апостол был гетманом Украины. Понятно, что для сооружения гетманской усыпальницы и для выполнения живописных работ были приглашены первоклассные мастера, имена которых, к сожалению, пока нам неизвестны. Богатая и многокрасочная живопись сорочинского иконостаса впечатляет тонкой гармонией пепельно-серых, жемчужно-охристых полутонов, с красным, синим и зеленым цветом, взятым в полную силу.
| 
МОБИЛЬНАЯ ВЕРСИЯ 
КАЛЕНДАРИ 
Праздники
