Перед искусством ставилась цель - преобразование мира путем служения красоте. Само стремление этих художников к прекрасному, к «отрадному» (выражение В. А. Серова) было своеобразным откликом на современность: оно противостояло духовному оскудению, порожденному буржуазным укладом жизни. Искусство мыслилось как средство спасения ото всех зол буржуазной цивилизации; именно ее нивелирующей силе противопоставлялась неповторимость творческой индивидуальности, столь высоко ценимая в кругу «Мира искусства». Лозунг индивидуализма, с которым выступил «Мир искусства», был не чем иным, как отстаиванием прав свободы творчества.
«Мирискусников» не удовлетворяла присущая
изобразительному искусству второй половины XIX в. односторонняя специализация на одной лишь области станковой картины, а внутри нее — на определенных жанрах и на определенных же актуальных сюжетах «с тенденцией». Все что любит и чему поклоняется художник в прошлом и настоящем, имеет право быть воплощенным в искусстве, независимо от злобы дня.— такова была творческая программа «Мира искусства». Но в этой, на первый взгляд, широкой программе было одно существенное ограничение — поскольку непосредственная действительность чужда красоте, то единственным чистым источником красоты, а следовательно, и вдохновения оказывается само искусство как сфера прекрасного по преимуществу.
Страница: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47. далее » |