В этой связи важной заслугой «Мира искусства» являются творческое освоение, научное изучение и самая широкая пропаганда отечественного художественного наследия наряду с пропагандой искусства западноевропейского, что в конечном счете вело к укреплению национальных традиций в искусстве.
Особенно занимало их искусство русского классицизма XVIII - первой половины XIX столетия.. Художники «Мира искусства» заново открыли красоту Петербурга, почти полстолетия воспринимавшегося как олицетворения духа казенщины. Они как бы вновь увидели совершенство архитектурных ансамблей «Северной Пальмиры», где все было празднично-великолепно, величественно и непохоже на прозу буржуазного существования. Этой теме было посвящено несколько статей Бенуа в журнале «Мир искусства». Этот город олицетворял в глазах мирискусников преобразовательный пафос деятельности Петра I, одного из главных героев их исторических композиций. Таким же постоянным источником вдохновения были для художников «Мира искусства» пушкинский Петербург, пушкинская эпоха. Последняя покоряла глубиной и утонченностью культуры, совершенной гармонией стилевого облика, что было созвучно их собственному преклонению пред культурой и стремлению к высокой художественности творчества. Сложился и своего рода культ Пушкина. Пушкинская тема проходит через творчество Бенуа. Билибина. Сомова, Кустодиева и других участников «Мира искусства».
Страница: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47. далее » |