Искусство Франции средних веков

Несколько иной характер имеет скульптура Прованса, области, примыкающей к Италии. Этот район был некогда особенно сильно латинизированной римской провинцией, и здесь традиции классической античности пустили глубокие корни. Античные памятники искусства сохранились в этой области во множестве и не могли не оказать воздействия как на архитектуру, так и на скульптуру этого района. Об этом говорят и оформление порталов наподобие римских триумфальных арок, и наличие длинных скульптурных фризов, и, наконец, стоящие по сторонам порталов большие фигуры, выполненные высоким рельефом. Эти изображения апостолов и святых несут на себе печать подражания статуям античных философов и риторов. Присущие им естественность пропорций, спокойствие поз и простота складок одежды представляют контраст с возбужденностью образов и стилизацией форм, характерными для скульптуры Лангедока и Бургундии. Важнейшими памятниками романской скульптуры Прованса являются рельефы фасада церкви Сен-Трофим в Арле и монастырского храма Сен-Жилль-дю-Гар.

В романский период главные художественные центры Франции располагались к югу от Луары. Однако с четвертого десятилетия XII века, с началом централизации и усилением королевской власти, наблюдается активизация художественной жизни в королевском домене, провинции Иль де Франс, центром которой является Париж. Образцом для всего последующего строительства и скульптурной декорировки в этом районе становится перестроенная между 1135— 1144 годами церковь аббатства Сен-Дени близ Парижа (теперь в черте города). По мысли инициатора реконструкции, аббата Сугерия, церковь эта, служившая издавна фамильным храмом и усыпальницей французских королей, должна была стать самым величественным и богатым зданием Франции, достойным столицы страны. При строительстве этого храма были впервые применены новые формы, положившие начало развитию готической конструкции, что же касается скульптурной декорировки, то и в ней было введено важное новшество — круглая статуарная пластика. Статуи Сен-Дени не сохранились, однако мы знаем ряд памятников, выполненных по их образцу. Важнейшим из них является так называемый «Королевский портал» собора в Шартре (1145—1155 гг.), украшенный столпообразными статуями, изображающими библейских царей и пророков на боковых откосах порталов. Подчеркивая несущую роль колонн, к которым они примыкают, эти фигуры неестественно вытянуты. Удлиненный фигуры святых повторяют ритм колонн, их драпировки воспринимаются почти как каннелюры, однако мастер в своем стремлении починить человеческие фигуры архитектурным формам проявляет необходимый такт и чувство меры. Черты «портретности» не только оживляют лица, но и придают известную индивидуальность и самостоятельность каждой фигуре. Стремление к передаче реальности проявляется не только в типах лиц, но особенно в том, что женские фигуры одеты в современные художнику платья и имеют модные прически с длинными ниспадающими на грудь косами.