Искусство Германии

Гораздо больше памятников скульптуры дошло до нас от периода зрелого романского стиля (XI—XII вв.). Это преимущественно изделия из бронзы, дерева и стука, украшавшие интерьеры церквей. Монументальная каменная скульптура не получила в Германии широкого распространения. Наружные стены и порталы немецких церквей либо вовсе лишены скульптуры, либо украшены отдельными вставками. Зато находившиеся внутри церкви надгробия, светильники, купели обильно украшались рельефами, а в пролете триумфальной арки над алтарем вешалось большое раскрашенное деревянное распятие.

Путь развития немецкого романского искусства далек от последовательности. Наивная повествовательность и живость, проявившиеся в рельефах Хильдесхаймских дверей, исчезают с середины XI века. В период наивысшего обострения борьбы между империей и папством церковное искусство приобрело в Германии черты сурового аскетизма. Более чем когда-либо оно враждебно миру, более чем когда-либо направлено на воплощение сверхчувственного начала. Так складываются формы «строгого стиля», господствовавшего в скульптуре Германии до второй половины XII столетия. Ранним образцом его является надгробие погибшего в 1080 году папского ставленника и претендента на императорскую корону Рудольфа Швабского (1080 г.). На бронзовой плите надгробия представлена во весь рост плоская, застывшая во фронтальном положении фигура Рудольфа с державой и скипетром в руках. Очертания ее симметричны, расходящиеся веерообразно складки одежды не позволяют почувствовать формы находящегося под ними тела. Оцепенелость и бесплотность фигуры превращают ее в некий символ, в воплощение идеи величия.