Искусство Франции

Стиль драпировок, отличающий Христа Амьенского собора, становится господствующим в середине XIII века. Тогда же достигает полного развития мотив постановки фигуры с неравномерным распределением тяжести корпуса на обе ноги. При этом одна нога несколько выступает вперед, в то время как другая, согнутая в колене, немного отставлена. Очертания статуи приобретают благодаря этому небольшой дугообразный изгиб, сообщающий фигуре подобие сильно удлиненной латинской буквы «8». В некоторых случаях такая постановка сюжетно обоснована. Так, в аллегорическом изображении ветхозаветной церкви — синагоги — она сообщает фигуре видимость неустойчивости в противоположность твердо стоящей, торжествующей христианской церкви (Страсбург, собор). Еще более мотивирована эта поза в изображениях стоящей Мадонны с младенцем на руках. Здесь постановка обусловлена необходимостью создать противовес поддерживаемой тяжести. Во второй половине XIII века этот мотив получает самое широкое распространение, приобретая характер моды, которая будет держаться более столетия.

Типичные для статуарной скульптуры первой половины XIII столетия лаконичность и обобщенность форм, строгая величавость фигур и значительность образов сменяются около середины века стремлением к большей детализации, живости движений и мимики. Наряду с интересом к решению формальных проблем и некоторыми чертами стилизации усиливается и реалистическая направленность. С этого времени в церковной скульптуре Франции становится все более заметным влияние светских манер и моды аристократических княжеских дворов, а иногда и бюргерства.