Немецкое искусство XV века

Немецкое искусство в 30 - 40-х годах XV века. Более решительный поворот к действительности наметился в искусстве Германии лишь с 30-х годов XV века. В это время ведущая роль переходит к искусству южнонемецких областей, и в первую очередь Швабии, выдвинувшей ряд крупных мастеров, среди которых выделяются Лукас Мозер, Конрад Виц и Ганс Мульчер. Несмотря на все различие творчества этих трех мастеров, всех их объединяет присущее им стремление по-новому осмыслить религиозную тему, передать ее как реальное событие. Это влечет за собой новые приемы изображения. Поскольку задачей художника становится теперь реальное изображение действительности, появляется необходимость в передаче пространства, объема, материальности форм, в наблюдении и точном воспроизведении природы.

Одним из первых произведений этого нового направления в немецкой живописи является алтарь Магдалины, сохранившийся в сельской церкви в местечке Тифенбронн. Автор его - Лукас Мозер (первая четверть XV в.)- принадлежит к числу самых загадочных фигур в искусстве Германии XV века. Все дошедшие до нас сведения о нем почерпнуты из надписи на алтаре, которая гласит: "Кричи, искусство, кричи и жалуйся, никто в тебе теперь не нуждается, увы. 1431. Лукас Мозер, живописец из Вейля, мастер этого произведения; моли бога за него". Между тем это, несомненно, один из значительнейших художников своего времени.

Тифенброннский алтарь посвящен истории Марии Магдалины. Согласно легенде, будучи посажена язычниками в Палестине вместе со своим братом Лазарем, сестрой Мартой и еще несколькими христианами в лодку без весел и парусов, пущенную в открытое море, она благополучно добралась до Марселя, где Лазарь стал епископом, в то время как Магдалина провела остаток своей жизни вдали от людей, предаваясь покаянию. Алтарь Мозера имеет необычную форму, напоминающую форму стрельчатого окна готического собора. Композиция росписи строится так, что три главных изображения объединяются общей архитектурой и пейзажем в пространственное единство, расчлененное рамками створок наподобие арматуры окна. Зритель словно смотрит через окно на далекие просторы моря, на берег с тесно сгрудившимися городскими домами. Тифенброннский алтарь интересен как одна из первых в немецком искусстве попыток решения проблемы пространства — важнейшей из проблем европейской живописи того времени. В своей картине Мозер дает три главных типа пространственных построений. В левой части, где представлено путешествие святых, он изображает пейзаж с далеким горизонтом, в средней части уснувшие на ступенях марсельской пристани святые представлены на фоне городского вида, причем Мозер стремится создать впечатление глубины, изображая с угла громоздящиеся друг над другом части зданий. Наконец, в правой части, где изображено причащение Магдалины, художник позволяет зрителю заглянуть через открытые двери портала внутрь готического собора. Эти три части — морской пейзаж, пристань с городскими строениями и интерьер храма — с удивительным искусством и смелостью слиты воедино. В результате вместо трех разрозненных эпизодов перед зрителем возникает наглядная картина всего пути, пройденного Магдалиной и ее сподвижниками.