Искусство Флоренции

Перспективное построение «Троицы» служит, однако, не только созданию зрительной иллюзии, но является одним из средств раскрытия замысла произведения. Центрическая ориентация перспективы подчеркивает значение главных фигур, расположенных на оси- композиции. Поднятая над уровнем горизонта капелла и ее фигуры приобретают благодаря низкой точке зрения особую импозантность и величие. Находясь как бы по ту сторону картинной плоскости, эта капелла словно принадлежит иной сфере, нежели все остальное — донаторы, саркофаг и стоящий перед фреской зритель.

Новизна фрески Мазаччо обусловлена не только искусным применением линейной перспективы и величественными ренес-сансными формами написанной им архитектуры. Новыми были и лаконичность композиции, и почти скульптурная рельефность форм, и выразительность лиц, например, трагического лица Марии, совершенно лишенного привычной красивости, и, наконец, острота портретной характеристики заказчиков.

Вершиной искусства Мазаччо являются фрески в капелле Бранкаччи церкви Сайта Мария дель Кармине, выполненные в 1427-1428 годах. Декорировка капеллы Бранкаччи была осуществлена Мазаччо совместно с Мазолино. В фресках капеллы представлены эпизоды истории апостола Петра, а также два библейских сюжета—«Грехопадение» и «Изгнание из рая». Начинаясь на высоте 1,96 м. над полом, фрески располагаются двумя ярусами на стенах капеллы и фланкирующих ее вход столбах.

Центральный пояс фресок, включает «Изгнание из рая» и «Чудо со статиром» на левой стороне, «Грехопадение» и «Воскрешение Тавифы» на правой и две фрески алтарной стены — «Проповедь апостола Петра» и «Крещение новообращенных». Из них бесспорными работами Мазаччо считают обе фрески левой стены и «Крещение», остальные же три работы приписывают обычно Мазолино с оговоркой, что в некоторых случаях (например, в «Воскрешении Тавифы») возможно и участие Мазаччо. После отъезда Мазолино в Рим, Мазаччо приступает к росписи нижнего яруса и выполняет «Раздачу милостыни» и «Исцеление тенью» на алтарной стене. Он начинает также на левой стене фреску с изображением «Воскрешение сына царя Теофила», однако не успевает ее завершить. После отъезда художника в Рим в августе 1428 года и его внезапной кончины работы в капелле останавливаются. Фрески были закончены лишь около 50 лет спустя живописцем Филиппино Липпи.

Одним из самых прославленных произведений Мазаччо в капелле Бранкаччи является «Изгнание из рая». На фоне скупо намеченного пейзажа четко вырисовываются фигуры выходящих из ворот рая Адама и Евы, над которыми парит ангел с мечом. В этой фреске художник сосредоточивает внимание на драматическом содержании сюжета, постановке и пластической лепке фигур. Впервые в истории живописи Возрождения Мазаччо удалось убедительно вылепить нагое тело, придать ему естественные пропорции, твердо и устойчиво поставить на землю. Полагают, что он делал для фигуры Адама натурные штудии, в то время как фигура Евы восходит к античному прототипу. По силе экспрессии эта фреска не имеет аналогий в искусстве своего времени. Тяжело шагает Адам, опустив голову и закрыв лицо руками, удивительно смело написана запрокинутая голова плачущей Евы с запавшими глазами и темным пятном широко открытого рта.