Искусство Флоренции

Если в соединении трех разновременных эпизодов в пределах одной композиции еще можно видеть дань средневековым традициям, то характер развития действия, созданные художником образы, построение пространства, трактовка формы принадлежат новому искусству. Вся композиция написана с единой точки зрения, головы стоящих людей находятся на уровне горизонта, расположение действующих лиц ясно определено в пространстве, фигуры соотнесены с пейзажем и в масштабах и в цветовых отношениях. На смену беспокойной динамике и дробности форм позднеготиче-ского искусства приходят спокойная величавость поз и жестов, могучая пластика тел, монументальная обобщенность формы. В центральной группе акцентированы три главных действующих лица — Христос, внимающий ему Петр и написанный со спины сборщик — олицетворение грубой силы. Лица апостолов индивидуализированы настолько, что Вазари даже считал их портретными, полагая, в частности, что художник изобразил справа самого себя. Отмечая правдивость и выразительность созданных Мазаччо образов, Вазари особенно хвалит фигуру святого Петра, «который старается достать деньги из внутренностей рыбы, с лицом, налившимся кровью оттого, что он наклонился».

Так же просто и реально трактованы художником эпизоды «Раздачи милостыни», «Исцеления тенью», «Крещения новообращенных». И здесь широта письма и обобщенность трактовки формы сочетаются с индивидуализацией и введением жизненно правдивых мотивов, как например изображение дрожащего от холода нагого юноши в сцене «Крещения». Как и в «Чуде со стати ром», Мазаччо пользуется здесь не только средствами линейной, но и воздушной перспективы: постепенно смягчая краски по мере удаления в глубину.