Предпосылки стиля модерн

Новый стиль рождался не только волевыми усилиями творцов его создававших. Возникновение модерна самым тесным образом связано с разными факторами: обострением общественных противоречий, техническим и промышленным прогрессом, развитием общественной мысли, философии, науки и литературы. Его рождала сама действительность, жизнь того времени, новая философия. идея жизнестроения получившая широкое распространение.

Взаимоотношения модерна с промышленным и техническим прогрессом конца XIX — начала XX столетия нельзя толковать однозначно. В модерне наблюдалось как неприятие растущей индустриализации, меняющей жизнь в сторону нивелирования образа жизни, так и защиту этих процессов, обогащающих искусство включением в его сферу того, что подразумевается теперь под широким понятием «прикладные искусства» и «промышленный дизайн». Это объясняется тем, что для модерна этот вопрос не был принципиально важным и стиль мог давать на него различные ответы. Линии промышленности и искусства не слились в границах стиля, а только кое где пересекались. Одни представители модерна отрицали причастность промышленности к искусству; другие, напротив, шли ей навстречу.

Более непосредственное воздействие на становление и развитие стиля модерн имели новые философские системы и концепции конца XIX - начала XX века. К этому времени истощились возможности позитивизма, который являлся своего рода движущей силой, мировоззренческой основой многих направлений художественного творчества в течение середины и второй половины XIX столетия. На смену позитивизму пришли различные философские концепции — чаще всего разные варианты так называемой «философии жизни» (бергсонианство, ницшеанство), концепция Кассирера. в более позднее время— фрейдизм и Шпенглер с его эсхатологическими идеями «заката Европы». Ни одну из философских концепций рубежа столетий нельзя считать непосредственным побудителем стиля модерн. Тем более что некоторые из них появляются и утверждаются в европейской философии уже тогда, когда модерн как стиль сложился и функционировал. Но возникает возможность сопоставления этой философии с новым стилем.

«Философия жизни» перенесла акцент философской мысли с проблем гносеологии на проблемы самого мира, самой жизни, которые постигаются в их основах интуитивным путем, а не путем логически-рациональных построений. Жизнь для философов этого круга превращается во всеобъемлющую категорию — изначальную и конечную. Это категория космическая, всепоглощающая.