Республиканский календарь французской революции конца XVIII в

Главная особенность альманаха состояла не в «календарном» содержании, а в его «святцах», из которых были решительно изгнаны все «святые». Их имена были заменены именами «честных людей» — Аристотеля, Вольтера, Данте, Декарта, Кампанеллы, Ньютона, Спинозы, Шекспира и многих других.

Издание произведения Марешаля вызвало большой скандал. Реакционеры увидели в нем не только нападки на религию и церковь, но и практические шаги к разрушению религии вообще. На заседании парламента, где обсуждался вопрос об альманахе, королевский прокурор с возмущением заявил: «Можно ли читать без негодования, что этот альманах помечен «Первым годом царства разума», как если бы власть разума началась только с того времени, которое приписывает ему подлая шайка неверующих, и как если бы до сих пор мир был погружен в темноту?»

Прокурор требовал предать книгу Марешаля пламени и осудить ее автора, как богохульника, стремящетося уничтожить религию. Это требование было выполнено:; альманах был сожжен, а Марешаль посажен в тюрьму.

Впоследствии альманах много раз переиздавался и автор вносил в него различные изменения и дополнения. Главное, что он явился прототипом революционного календаря.

Созванный на основе всеобщего избирательного права Национальный конвент (Национальный конвент —представительное собрание, высшее законодательное учреждение в период французской буржуазной революции. Существовал с 20 сентября 1792 г. по 26 октября 1795 г.) решил заменить григорианский календарь. Такая мера вызывалась не только стремлением создать новую единицу измерения времени, согласованную с уже введенной к тому времени метрической системой (при введении метрической системы мер, чрезвычайно упрощающей все вычисления, была сделана попытка применить ее и для единиц измерения времени. Для этой цели предлагалось поделить сутки на 10 десятичных часов, каждый час — на 100 десятичных минут и каждую минуту — на 100 десятичных секунд. Были даже сконструированы и созданы часы с десятичными циферблатами. Однако этот способ подразделения суток успеха не имел), но и отметить начало новой эпохи в жизни Франции.