Всемирный календарь

Впервые этот проект под названием «Всемирного календаря» обсуждался на заседании Совета Лиги Наций 25 января 1937 г., а в последнее время нашел одобрение в Экономическом и Социальном Совете ООН.

Принятие 12-месячного календаря не вызовет какой-либо коренной ломки в нашем летосчислении. Поэтому он быстро войдет в повседневный быт всех народов и легко заменит ныне действующий в большинстве стран григорианский календарь.

В каком году можно ввести новый календарь? Мы уже

знаем, что одной из особенностей нового календаря является то, что каждый год в нем начинается с воскресенья. Поэтому, если мы захотим ввести новый календарь с самого начала какого-либо года, то надо подождать, когда по ныне действующему календарю последним днем года будет суббота. Если нарушить это правило, то при переходе на новый календарь получился бы пропуск в непрерывном счете дней недели.

В последний раз таким годом, который подходил для осуществления перехода на новый календарь, был 1967 год. Однако по ряду причин реформа тогда не была осуществлена.

Следующий такой случай представится только в 1978 г. Поэтому создается впечатление, что только в этом году сможет быть осуществлена реформа календаря.

Однако это не так. Конечно, очень хорошо, если бы можно было с самого начала календарного года пользоваться новым календарем. Но это совсем не обязательно. Ведь из истории календаря мы знаем, что григорианский календарь в Италии, Испании и Португалии был введен в 1582 г. с 15 октября; в Англии он был введен в 1752 г., но опять не с начала года, а с 14 сентября; наконец, новый стиль в Советской России был введен в 1918 г. с 14 февраля.

Поэтому совсем необязательно новый календарь вводить именно с начала года. Для установления возможной даты введения Всемирного календаря достаточно отыскать в нем и в ныне действующем календаре такие даты, в которых совпадали бы день недели и число. Такие даты легко найти во многих годах. Так, в 1967 г. новый календарь мог быть введен не только в воскресенье 1 января. В том году подходящими датами для его введения были периоды с 1 января по 28 февраля и с 1 сентября по 30 декабря.

В 1968 г. Всемирный календарь мог быть введен в любой день с 1 по 30 марта и с 1 по 30 мая. В 1972 г.— о 1 сентября по 30 декабря. В 1973 г.— с 1 по 30 апреля, с 1 июня по 30 августа.

Вопрос о сроках введения Всемирного календаря можно рассмотреть и с другой стороны. В проекте календаря предусматривается, что первый день года должен приходиться на воскресенье. Логично ли это? Ведь воскресенье — это день отдыха. Им должна завершат ь-с я рабочая неделя. Поэтому целесообразнее начинать год с понедельника — первого рабочего дня недели. В этом случае календарный год будет заканчиваться не субботой, а воскресеньем 30 декабря и следующим за ним вненедель-ным днем Мира и дружбы народов.

Если за первый день года принять понедельник, то календарь можно ввести уже с 1 января 1973 г. При этом опять следует иметь в виду, что и в 1973 г. календарь можно будет ввести не только 1 января, но и в течение шести месяцев этого года: с 1 января по 28 февраля и с 1 сентября по 30 декабря.

Кто и почему тормозит реформу календаря? В конце 50-х годов шла усиленная подготовка к проведению реформы календаря. Для этой цели секретариат ООН заблаговременно разослал проект нового календаря всем государствам мира и просил все правительства высказать о нем свое мнение.

Проект был поддержан Советским Союзом, Индией, Францией, Чехословакией, Югославией и рядом других государств.

Однако новый календарь можно ввести только после одобрения его всеми странами, по общеобязательному международному соглашению.

Как раз в вопросе достижения всеобщего одобрения обнаружились большие трудности. Они объясняются влиянием церкви в капиталистических государствах, которая всячески отстаивает сохранение старого календаря и выступает против каких бы то ни было календарных реформ. Именно так обстоит дело в США, Великобритании, Нидерландах, Индонезии и в некоторых других странах, правительства которых в недалеком прошлом отказались поддержать проект нового календаря, мотивируя свое решение «религиозными соображениями».

Каковы же эти «соображения»?

Нам уже известно, что важнейшая особенность проекта нового календаря — наличие в нем таких дней, которые не только не имеют числа, но и не являются днями недели. Значит, если исключить из общего календарного счета хотя бы один день, то нарушится непрерывно ведущийся испокон веков счет дням недели. Для практической деятельности это не имеет никакого значения, но не так думают представители некоторых стран. Так, христиан не устраивает то, что вследствие наличия вненедельных дней пасха, да и все воскресные дни часто будут приходиться на другие дни недели нового календаря; защитники иудейской религии не хотят допустить смещения субботнего дня, а правоверные мусульмане стремятся сохранить «законное» положение пятницы.

Правительства некоторых капиталистических государств прислушиваются к голосу своих церковников и в ущерб неоспоримым практическим удобствам упрямо настаивают на сохранении ныне существующего календаря.

Преимущества нового календаря по сравнению с ныне действующим настолько очевидны, что вселяют уверенность в то, что через некоторое время единогласие по во-, просу календарной реформы все же будет достигнуто, новый календарь будет принят и получит повсеместное распространение.