Источники информации

В силу разных, одному Богу известных обстоятельств, автор на тот момент работал в качестве программиста и данные процедуры показались ему весьма необычными. Имея специфическую «профессиональную болезнь», которая свойственна для любых профессий, а специфика болезни программистов в том, что излишнее увлечение своей профессией непременно находит отражение в нерабочее время, он решил вскрыть этот алгоритм и посмотреть как он устроен.

Удивления шли один за другим. «Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой.» (Притчи Соломоновы глава 3, стих 5) – это что?, как это пересекается с текстом в этой же книге? – «Сын мой! не упускай их из глаз твоих; храни здравомыслие и рассудительность, и они будут жизнью для души твоей и украшением для шеи твоей.» (Притчи Соломоновы глава 3, стих 21-22) – это же прямое противоречие, тупик? Нет. Стоп. Здравомыслие, рассудительность и разум – это не одно и тоже. «Становится интересней», - сказал он. - «А вот ещё мудрость, что это такое? Так, так, так. О ней так много сказано, 386 упоминаний. Никакой конкретики, всё общие фразы. Стоп. А это что, её источник? Нет. Она имеет своё начало? «Начало мудрости - страх Господень» – 3 упоминания. Ужас. Снова тупик? Стоп. Это что означает, я должен не любить, а бояться? Оно мне надо? Ладно, продолжим, я вскрою алгоритм всё равно», - и он продолжил. - ««страх Господень» - 20 упоминаний. Раз, два, три, четыре… восемь, девять. Стоп! Вот оно! Эврика!», - прямая речь мудрости Божьей: «Страх Господень - ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу.» (Прит.8:13) … - «А мне заливали всю жизнь, что страх Божий, это когда поджилки трясутся перед истуканом! Вот оно как! Так, так, так. А ненависть весьма свойственна даже Богу и совсем не зло, как мне казалось ранее, ну как же! «Не убий», стоп. Давид. Он положил толпы народа, а наказан был за мелкую шалость с женой своего друга и пророк, который собственноручно перерезал горло сотням за один вечер, «выиграл на спор». «Не укради» - ха, оказывается и тут выход есть - приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители. Вожделение, - капец, я грешник!».