ИСКУССТВО ПРОТОРЕНЕССАНСА

Эта роспись необычна по содержанию. Подобно «Гвидорич-чо» Симоне, она посвящена гражданской теме, однако в ней прославляется не отдельное событие или заслуги одного из граждан, но коммунальное правление Сиены. Фрески Амброджо содержат целую политическую программу. С помощью языка средневековых аллегорий они демонстрируют значение политической организации для мира и благоденствия граждан. Аллегории доброго и злого правления должны были наглядно показать сиенцам преимущества коммунальной республики по сравнению с иным политическим устройством, плодами которого являются войны и голод. Несомненно, программа росписи была разработана правительством Сиены. По своему содержанию она не имеет аналогий во всем европейском искусстве того времени.

Фрески Амброджо занимают три стены зала. Они расположены в один ярус — сиенские художники, всегда заботившиеся о создании зрительной иллюзии, не любили многоярусных циклов. Одну из торцовых стен (напротив окон) занимает огромная «Аллегория Доброго правления» (около 4 м. высоты и 7,7 м. длины), на соседней стене демонстрируются результаты доброго правления в городе и на селе (около 4x14 м.). На третьей расположены композиции, посвященные «Злому правлению» (эта часть росписи сильно разрушена). Фрески окружены декоративным бордюром, в который вставлены аллегорические фигуры планет, свободных искусств, времен года, а также пояснительные надписи. Расположение их связано с содержанием фресок. Доброму правлению сопутствуют «благоприятные» по тогдашним понятиям планеты — Венера, Меркурий и Луна и лучшие времена года — весна и лето. Злое правление находится под зловещим воздействием Сатурна, Юпитера и Марса. В его владениях царствуют осень и зима.

Фреска «Доброе правление» построена по образцу средневековых аллегорий. В правой части середину длинной скамьи занимает торжественная и неподвижная фигура Доброго правления со скипетром в руке. Подобно средневековым изображениям императоров, она значительно превосходит по размерам все остальные фигуры. По сторонам ее расположились шесть гражданских добродетелей (Мир, Сила, Благоразумие,. Великодушие, Умеренность и Справедливость), левее Правосудие вершит суд под эгидой крылатой Мудрости. Две ленты тянутся от чаш весов к сидящему ниже Согласию, которое соединяет их и передает соседней группе членов городского магистрата. Правее этой группы можно видеть солдат, охраняющих осужденных правонарушителей.

В этой фреске художник был скован традиционными формулами, и все же он попытался вдохнуть в них жизнь. Особенно удались ему изображения двадцати четырех членов магистрата. Современный характер костюмов, естественность движений, разнообразие лиц придают этой группе черты реальности. Среди аллегорических образов фрески выделяется фигура Мира. В отличие от других добродетелей, она не имеет атрибутов, однако полулежачая поза женщины, откинувшейся на спинку скамьи и облокотившейся на подушку, говорит о покое и отдыхе. Фигуру Мира выделяет среди других и единственное во всей группе белое одеяние. Классический тип лица, мягкие складки тонкой ткани, ясно обрисовывающей тело, говорят об увлечении Амброджо произведениями античного искусства. Несравненно свободнее чувствует себя художник в изображении жизни города и села. Решительно ломая традиции, он создает не только правдивые, отмеченные чертами конкретной местности сельский и городской пейзажи, но и населяет их обитателями, поглощенными многообразной повседневной деятельностью. Его город — Сиена. Среди теснящихся домов и башен разбегаются в глубину, теряясь за выступами зданий, извилистые узкие улочки. Поодаль виднеются прорезанный розой щипец собора и его недостроенная крыша, на которой работают кровельщики. Справа в сопровождении погонщиков входят через городские ворота груженные дровами и тюками товаров ослики. Пастух гонит к воротам стадо овец. В одном из домов находится школа, там можно видеть сидящего за кафедрой учителя и его учеников. Левее на переднем плане танцует группа молодых девиц. Еще левее выезжает на коне знатная дама в сопровождении свиты. Перед нами проходит жизнь города — работа, торговля, праздничное веселье. Все говорит о зажиточности и благоденствии граждан.