В 1744—1748 годах недалеко от Софийского собора сооружаются главные ворота — брама Заборовского — и восстанавливается после пожара колокольня. Этими работами руководит приехавший из Петербурга архитектор И. Г. Шедель. При восстановлении колокольни ее фасады были обогащены лепными орнаментальными и сюжетными рельефами. На восточном фасаде были помещены барельефы с изображением князя Владимира Святославича и апостола Тимофея и сделан фриз с различными орнаментальными мотивами и среди них — маски богов античной мифологии. Первоначально ее стены были окрашены в синий цвет, на котором сверкала белизной лепка. Пластическую выразительность архитектуры колокольни создают многочисленные глубоко врезанные, обрамленные наличниками и лепными гирляндами ниши, сочные пилястры, сложные очертания порталов, как бы наложенных один на другой, создающих многоплановость и большую светотеневую игру. Но, пожалуй, наиболее полно принципы украинского барокко с его народной жизнеутверждающей основой выявились в небольшом сооружении — браме Заборовского. Первоначально она состояла из симметрично поставленных по бокам проезда двух помещений — кордегарий, объединенных сводчатым перекрытием, а со стороны въезда была оформлена колоннами с высоким фронтоном красивого рисунка. Брама поставлена с небольшим отступом от улицы, так что перед ней образуется небольшая трапециевидная площадка. Парные колонны по сторонам проезда поставлены в полукруглых нишах в двух планах, благодаря чему они всегда четко вырисовываются. Над проездом возвышается фронтон, сплошь покрытый орнаментальной лепкой мастерски нарисованных аканта и пальмет, в которые очень хорошо вкомпонованы маски и герб митрополита Заборовского.
Архитектура Киева оказывает влияние прежде всего на близлежащие районы. В Барышевке, под Киевом, в церкви, построенной в XVII веке, фронтоны покрываются лепкой, подобно фронтонам киевских зданий. В Переяславе, в Вознесенском соборе (1700,) лепниной украшают торцовые грани над порталами, а фриз барабана купола — растительным орнаментом и выразительными, напоминающими античные масками. После пожара 1734 года восстанавливается также и собор Мгарского монастыря, интерьеры и фасады которого получают новое выражение благодаря лепным украшениям. Между западными башнями возводится притвор с сочной лепкой хорошего рисунка. Лепные орнаменты покрывают стены здания только в определенных местах — над порталами, вокруг окон и на фронтонах.
Стремление усилить праздничность, нарядность было общей тенденцией искусства того времени. Преображенская церковь в Сорочинцах (1732) хотя и свободна от влияния киевской архитектуры, тем не менее близка ей именно обилием орнаментального декора.
| 
МОБИЛЬНАЯ ВЕРСИЯ 
КАЛЕНДАРИ 
Праздники
